第一百零五章 符籙[第1頁/共3頁]

時南寶道人又驚又喜，忙問道：“不知如何才氣去除死的那麵，儲存鬼靈王生的那麵？”嶽不群說道：“鬼靈王出世以後天然為人，成神成魔皆看爾等對其的教養。教養得差，將是你教的末日，教養的好，將是你教的重生。現在道門中就你正一教稍好，能夠稍稍壓抑住佛門；加上我既得你正一教的好處，天然會收其為徒，助你教好生教養鬼靈王，助其弱化本體的魔性，強化其本體的神性。不過在其十歲之時，必須繼任教主天師之位，借用教主天師之稱呼壓抑其身的魔性，儘量開釋其本身的神性。如此或可無憂。”

因能力不弱，這才成為正一教的一套秘傳功法。除此以外，另有一些陣道步法還不錯，能夠學習鑒戒。那《五雷正法》也是屬於修仙功法，嶽不群聽後稍一實驗，發明這門功法修得是足厥陰肝經、足少陽膽經共一百一十六個穴位。如此看來，其並不是火屬性功法，而是木屬性功法纔對。

時南寶欣喜交集，掙紮著就要拜謝嶽不群，嶽不群向梁芳討得時南寶的性命，一同回到了先前的疆場。那幾名錦衣衛都有不輕的傷勢，直躺在地上哼哼，錢寧這小子反而是受傷最輕的，公然後福無窮啊。嶽不群稍為他們治傷後，纔再次告彆拜彆。

至於正一教的畫符唸咒，驅鬼降妖，祈福禳災之術，嶽不群是不信的。就是時南寶這正一教的大長老，也冇見過甚麼鬼怪妖邪之物，更冇祈到甚麼福，躲去甚麼災，不然前代教主天師張元吉也就不會被貶。曆代學習術法之人不竭，隻是為了便利正一教中人裝神弄鬼，使正一教充滿奧秘感，便利傳播教義。

說來正一教除了畫符唸咒，驅鬼降妖，祈福禳災之術，武功之道的功法根基冇有，隻要一門《五雷正法》有點靠邊。而那《庚金劍決》還是在明初之時，正一教總領天下道門以後，才偶然中獲得的。傳說中，在唐朝之前，此功有很多劍俠修練，公孫大娘就是此中的妙手之一。

嶽不群決定就在濟南城歇息過夜，聽取時南寶所傳的正一教秘傳，另有等候謝幼孃的到來。如果謝幼娘已能自主修練內功，本身也可就此迴轉長安，還可趕上琴奴的出產時候。梁芳則強忍著傷勢，與餘下的幾名錦衣衛連夜度過黃河，向都城奔去。

嶽不群本欲收取先前的尋十六柄寶劍，不料卻詫異的發明，那裡另有甚麼寶劍，隻要十六柄普通的精鋼長劍。嶽不群這才從時南寶口中得知，那寶劍都是大家的專屬寶劍，須近二十年吐氣養劍之功，纔可從凡鐵成績神兵。但寶劍的仆人身後，氣機一斷，寶劍也將重新答覆成為凡鐵。

兩今後身子剛好，嶽不群就迫不及待的扣問時南寶，正一教的各種秘傳來。時南寶有求於嶽不群，天然照實的一一道出。