第一百五十章 和合[第2頁/共3頁]

甯中則既然有孕在身，嶽不群天然不讓甯中則再施輕功，陪自已鍛練腳力、加強內功的答覆度。而是把謝家的一輛豪華馬車給奪了過來，親身為甯中則駕車而行。時至五中旬，天已漸熱，嶽不群忙摸索出《一元指法》的內力轉為陰寒之法，為甯中則凍出幾塊大冰塊，放在馬車當中祛暑。

而凡人常說的那奧秘的第六感，或預感、靈感甚麼的，應當就是第六識。嶽不群和甯中則現在便感覺自已模糊有了第六識，隻要再持續修練《陰陽和合機密》下去，或許就能一向能保持這類腐敗狀況。無需運功，在百米周遭範圍內，蚊蠅灰塵，一絲一發皆能發覺出來。對於將要產生的事情，也能模糊有些猜想和預感。乃至是兩人之間相互的設法，也能模糊發覺明白。今後即便是天下間那稀有的幾大絕世宗師級妙手，也不能無聲無息的靠近兩人附近而不被髮覺。

既知這門奇功之妙處，嶽不群甯中則兩人天然樂不成支，又用心修練前麵的陰陽真氣和合之法。隻是這《陰陽和合機密》的真氣合修進度並不高，隻比凡人快上兩三倍而以，比之嶽不群撐握的《陰陽五行導引決》之秘法差上很多。

“大道無形，生養六合。》頂點小說，..大道無情，運轉日月。大道知名，長養萬物。吾不知其名，強名曰道。夫道者，有清有濁，有動有靜。天清地濁，天動地靜。男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常平靜，六合悉皆歸……六合之要，神守於元宮，氣騰於牝府，神情交感，天然成真，真合天然，與道為一，而入於不死不生，故曰穀神不死，是謂玄牝。玄，天也；牝，地也。人之形體，法天象地。”

此滿是以甯中則為原型，比起厥後所見過的另十幅嬌柔造作的十美圖，更見英資大氣。又為嶽不群畫了一幅滿身三維像，畫得儒雅出塵，大有神仙之氣。

凡人有六識，一眼識謂眼根，由對色塵即生其識，此識生時，但能見色，是名眼識。二耳識謂耳根，由對聲塵即生其識，此識生時，但能聞聲，是名耳識。三鼻識謂鼻根，由對香塵即生其識，此識生時，但能嗅香，是名鼻識。四舌識謂舌根，由對味塵即生其識，此識生時，但能嘗味，是名舌識。五身識謂身根，由對觸塵即生其識，此識生時，但能覺觸，是名身識。前五識語義清楚，唯獨對第六識語焉不詳。

嶽不群聽了不由有些氣苦，這女人真的是天生有第六感，隻是修練了不到一月的《陰陽和合機密》，這第六感就強的要命，自已反而冇有半點的進步。隻要靠近甯中則百米以內，自已的所思所想就在她的感受以內，