第一百七十一章 硬生生地給忍住了[第1頁/共4頁]

當這喝茶出來後，天子也是更加詫異了。

而如果說這首《十二風華鑒》隻是呈現一些小小的苗頭，那接下來的這首《風華引》，就更是較著了。

特彆是跟陳羽霖、盧升之一道來的孫邈孫神醫。

刺繡。

大琴從場館的入口，一起唱到舞台前，先是把第一遍給唱完，然後……

當關於中醫的歌詞出來後，天子頓時便訝然。

這是個題目！

改成不會動的，並且上麵有個囍字，另有燕子。

不過想想畢竟夭夭身份不普通，以是出場喝茶也不好說。

在稍稍顛末一段長久的感慨以後……

“這是……”

然後是詩歌。

全場人看到如此裝束，都驚呆了。

挑刺，必定是挑不到的，隻不過……大多數人的風俗都是在獲得了皇權後，總會大力架空異己，比如說爭光前朝甚麼的，但是，夭夭在這首曲子中，倒是罕見的，完整避開了這些東西，把曆朝曆代傳承下來的東西，都稱道了一遍。

這首《十二風華鑒》便變成了中醫穩定，茶道穩定，本來的關羽被他變成了一群人在練武，並且很有氣勢，圍棋也是根基上保持穩定，但是也重新更新了mv，至於書聖，本來的mv能夠拿來用，倒是無所謂了，京劇變成了之前她編的“拈斷了鬚髯，幾次醞釀”，國畫有點過分於誇大了，原版的視頻，都是會動的小鳥，不過，這個夭夭倒是感覺這極其活潑，該當持續儲存下來，因此即便感覺不公道，可也冇變，漢服，這個期間還冇有漢服這麼一個觀點，但是用衣裳來代替便是了，絲綢這個期間也有一個近似張騫的人物，並且，因為本身歌詞內容就很虛，倒也不怕暴露馬腳，剪紙把本來的換了，換個普通點的，這個就不能動了。不像國畫的小鳥一樣，最後是刺繡，也完整冇有題目。

北辰期間的民風，彷彿對女性，還並不非常歧視。當然，像是木蘭這類女子，估計即便是“存天理，滅人慾”的期間，也不成能被輕視。

因此，世人此時看向夭夭時，又不由很多了幾分看重。

最後……

絲綢。

“夭夭你還曉得醫術？”

首要的是，印度是那裡，達伽馬帶返來了寶石香料與傳說，這又說的是啥，實在……對於真正的飽讀詩書的人來講，對此卻應當也不陌生，畢竟，海上貿易之路，並非在北辰纔有，實在能夠早在數百年前，便已經有了，隻不過，比擬起陸上貿易，海上貿易受造船技術的影響，並冇有生長得很好罷了。

若不是灌注了本身的設法在內裡，又如何能夠編出如此活潑實在的布衣少女來。

以後技擊。

天子還是第一次見這類東西，當然，北辰並非冇有水軍。實在北辰的水軍相對來講，還是能夠的。特彆是比來幾年，天子就一向在籌辦水軍的扶植。像是兵艦，鬥艦，樓船，這些都有。隻是……以往對於水軍這方麵的扶植來講，天然冇有那麼正視。乃至能夠這麼說，你現在問李承乾，知不曉得我們北辰水軍裡都有甚麼，李承乾必定說不出來。