2143 種姓製度[第2頁/共3頁]

“印度教的核心是兩個――‘業’和‘循環’，‘業’就是人做的統統事情，‘循環’就是轉世重生，簡樸地講就是，此生刻苦受難，來生就能納福，以是低種姓的人樂在此中，以為此生的容忍能換來來生的幸運。以是這個帕格麗什在被阿誰男人踢了一腳以後反而去報歉，還求你不要指責他。”

林遠點點頭，問道：“剛纔在內裡的時候，你身後的那小我為甚麼踢你？”

林遠一揮手，說道：“再給她倒一杯。”

張翰哈哈一笑，說道：“當然了，印度在這個期間是如許，在我們的期間也是如許，他們都這個模樣了還敢和我們搶國土，還敢支撐西部高原省**，趁便說一句，我方纔提到了戒日王期間的汗青，印度人本身底子冇有筆墨記錄。”

張翰點點頭說道：“我還冇有細問，不過我感覺是如許的。”

“在孔雀王朝期間，種姓進一步細分，分出了許很多多亞種姓，這些亞種姓有的是由職業辨彆的，有的是由居住地點辨彆的，到了戒日王期間，這個戒日王期間相稱於盛唐期間，種姓的細分被牢固下來，一向到這個期間。”

林遠點點頭說道：“本來是如許啊，真是冇想到。”

張翰說道：“這就要觸及印度宗教了，印度人遍及信奉印度教，我們中國人受《西紀行》唐僧取經的影響，以為印度人信的是佛教，實在是不對的，印度的佛教在中國的宋元期間陵夷，完整被印度教代替。”

林遠說道：“當然曉得，印度有四大種姓，由高到低是婆羅門、刹帝力、吠舍和首陀羅。”

林遠想了想問道：“您的意義是說，這些人都是不成打仗者？”

這個期間也隻要中國以及中國權勢範圍內的老百姓能喝上果汁，英國、美國等國度隻要有錢人才氣喝到，淺顯的印度貧民連“果汁”是甚麼都不曉得，阿誰少女悄悄嚐了一口，眼睛裡閃出一絲光彩，很快把一整杯果汁一飲而儘，然後舉著杯子仰著頭，等著掛在杯壁上的果汁流下來。

林遠問道：“既然他們都是不成打仗者，那為甚麼阿誰男人還踢她？為甚麼她不能走在阿誰男人的前麵？”

“這些不成打仗者也不能和高種姓的人一樣參與社會餬口，高種姓的報酬他們製定了一套專門的端方來表現他們的寒微，此中就有一條――不能穿鞋子。”

張翰說道：“這個還和種姓軌製有乾係，在雅利安人期間，印度隻要四大種姓和不成打仗者，到了孔雀王朝期間，孔雀王朝就是印度汗青上的一個期間，約莫相稱於中國的戰國晚期。”

張翰說道：“不錯，這個種姓軌製草創於雅利安人期間，在孔雀王朝期間產生竄改，到厥後的笈多王朝和戒日王期間終究建立，您方纔說了四大種姓，其實在印度，在這四大種姓以外另有一個種姓――達利特，意義是‘不成打仗者’，說得淺顯一些就是‘賤民’。”