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坦桑比克察言觀色,看出長老們信賴了本身的話,因而趁熱打鐵,說道:“長老們,但願你們錫克人能夠和我們合作,一同抵抗中國人,如何?”
坦桑比克隨後就讓侍從把“錫克教社團”的長老們請來,錫克教社團是錫克教的最高權力機構,由錫克教教眾推舉產生,在錫克教教徒中具有極高的名譽。
坦桑比克笑著問道:“您有甚麼前提?”
最年長的長老聞聲這話就是一皺眉,怒道:“坦桑比克先生,您可不能信口開河,林遠先生在攻陷東南亞以後,並冇有讓那些處所的伊斯蘭教教徒放棄信奉,在攻陷緬甸以後,也冇有讓緬甸的佛教徒放棄信奉,他為甚麼要打消我們錫克教?”
固然坦桑比克在信口胡說,但是長老們還是有些信賴了,因為坦桑比克的話句句都說到了長老們的內內心,穆斯林和錫克人在汗青上的確是有很多衝突牴觸的,長老們當然擔憂穆斯林來尋仇。
旁遮普省的首府是阿姆利則,這座都會非常富庶,因為旁遮普省的地理位置非常優勝,它的境內有五條大河,被稱為“五河之地”,是以水資本豐富;它的北麵是矗立入雲的喜馬拉雅山脈,從被印度洋季風吹來的暖濕氣流被山脈擋住,化為雨水落在旁遮普省,把這裡變成了印度次大陸上的魚米之鄉。
坦桑比克見到冇有嚇住這些長老,倉猝話鋒一轉,沉聲說道:“你們曉得嗎?林遠籌算打消錫克教!”
坦桑比克哈哈大笑,說道:“你們曉得中國的官方思惟是甚麼嗎?是無神論!既然如此,林遠如何能夠答應神的存在呢?他之以是不敢打消佛教或者伊斯蘭教,是因為信徒的數量太多,一但打消就會冒犯公憤。誰讓你們錫克教的信徒數量少呢,林遠必定要拿你們開刀啊!”
長老說道:“在抵抗中國人以後,給我們錫克教更高的職位。”
長老們一陣驚奇,紛繁說道:“中國人離著我們好遠呢,他們如何能夠來逼迫我們竄改教義?”
“斯巴達兵士”在西方人的眼中就是懦夫的代名詞,阿裡加波尼接著說道:“錫克教的兵士在結婚之前都是集合居住的,以便練習軍事技術,以是我以為,我們能夠操縱錫克教兵士來對於林遠軍隊。”
長老們聞聲這話各個麵露怒意,本來英國人在停止政治和經濟侵犯的同時,文明上的侵犯也毫不滯後,他們在各個殖民地建立起了基督教教堂,利用各種手腕讓殖民地的公眾信奉基督教,在清廷當政期間的中國,就有很多基督教教堂,在林遠主政以後,固然公佈了宗教自在法律,但是中國的官方思惟是無神論,以是教堂少了很多。
長老們聽到坦桑比克的話