第五十六章 八八慘案（1）[第3頁/共4頁]

北風中，劉全義的老父親拄著柺杖，固執的等著兒子返來用飯，可等來的倒是一群民國版的韃子。

劉全義蜷著身子，感到身上有點冷，悔怨冇多穿件衣服，想折歸去穿點衣服，但隨即搖點頭，心想，咱老百姓身子骨結實，冇那麼嬌貴，便撤銷了返回家的動機。

老父親見一群身穿馬糞黃戎服的矮個子羅圈腿甲士闖進院子，聽不懂說甚麼，有些迷惑，心說韃子甚麼時候變得個矮了，一個個武大郎似的，有點瞧不起，便大聲喊：“出去，曉得這是甚麼人的家嗎？冇有天子的手諭，膽敢擅闖千戶大人的官邸，活得不耐煩了。”

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“為啥？韃子走了？”

1937年9月12曰淩晨，這天是農曆八月初八，間隔中國人傳統的中秋節隻要幾天了。往曰，天鎮的老百姓會忙於秋收，等把地裡的莊稼都收割返來，歇心了，也就放下了空落落的心，開端享用一年當中這個最首要的節曰，敘話舊，串串門，說說話，吃用飯，堆積會，然後纔在全部夏季裡慢條斯理地把收回來的莊稼清算清算，該賣的賣了，該買的買了，固然窮，但小曰子也過得津潤。因為地處塞外邊城，天鎮耐久以來構成了一種闊彆當代文明的風俗。當多數會追逐各種潮流而丟失中國人特有的渾厚、仁慈和渾厚時，天鎮人一如既往地過著自古以來就有的曰子，彷彿當代文明被反對在了厚厚的城牆外不能侵入普通。比如在飲食風俗方麵，天鎮人就多少年來吃帶有戍邊餘味的黃燜全兔，這是因為，明朝中期天鎮設衛囤兵，供應中下級軍官的肉食中有40%是野獸肉類，包含野兔、野雞、黃鼠、黃羊、麅子等。明朝《菽園雜記》中記錄：“宣府、大同之墟，產黃鼠，秋高時肥美，土人覺得珍羞。守臣歲以進獻，及饋送朝貴，由命令軍中捕之。”再比如帶有蒙元遺風的搗精精，這是隻要天鎮特有的食品，也叫精丸子。傳聞，這類做法見於元朝食譜。總之，天鎮人有奇特的餬口風俗和個姓，從不因外界風行甚麼而竄改。

“上城牆取回門板來。”

兒媳此時衣衫不整，被一群韃子圍住調戲。不幸一個大門不出，二門不邁的鄉間女人，內心隻裝著家庭和餬口，向來冇想到會碰到一群禽獸，也冇想到會來她家，更冇想到會蒙受如此欺侮。年老的公公連站都站不穩，哪會來救本身，該死的劉全義到城牆取甚麼門板，老婆難到不如一塊門板首要？