第一百二十五章 五爺廟傷兵[第3頁/共5頁]

“顯通寺，快去快回，不可的話直接找張總監。”高寶存轉過甚去，輕聲答覆道。

一旁的傷兵見高寶存他們雖冇有同一拿著湯姆遜衝鋒槍，但衣服倒是法律隊打扮，特彆是左袖套上麵的“憲兵”二字特彆奪目，小聲提示：“郭連長，是法律隊。”

張文智一見，拍拍本身的腦袋，“海”了一聲，穩住本身的情感，說：“我是法律隊火狐小隊的隊長張文智，煩請二位弟兄通報一下，就說在五爺廟有多量的傷員需求救治，想請咱戰區的大夫去看看。”

坐北向南的修建便是大名鼎鼎的五龍王殿，人們通稱五爺廟。五爺廟建立於清朝，民國年間重修時，增建了殿外前庭。普通佛教寺院是不供龍王的，而五爺廟為甚麼要修龍王殿呢？這要從文殊菩薩向東海龍王巧借歇龍石的神話提及。很古之前，五台山地區並不是清冷勝境，而是熾烈難過，本地百姓深受其苦，專門為人排憂解難的大智文殊菩薩便從東海龍王那邊奇妙地借來一塊清冷石，今後五台山變得風涼惱人風調雨順，成為避暑勝地。而這清冷寶石本來是龍王的五個兒子播雲布雨返來驅暑歇涼之物，當他們發明歇涼寶石被文殊菩薩帶到五台山後，便尾隨而來大鬨五台山，直把五座峻峭如劍的山嶽削成五座平台，要討回清冷石。但文殊菩薩畢竟法力無邊，很快就降服了五位小龍王，讓他們彆離住在五座台頂。這五龍王被安排在最高的北台，專管五台山的耕雲播雨。人們感激他為五台山地區造福，為五龍王建殿造像加以供奉也就是天然的事情了。五龍王居於殿內正中，左邊為大龍王、二龍王、龍母，右邊為雨司、三龍王、四龍王。傳聞，五龍王之前是黑臉，但為甚麼所見倒是金臉呢？這是因為佛教傳言，說五爺姓子暴烈，伺奉稍有不周，就要發脾氣動恐。臉由玄色變成金色，就使五爺的脾氣變暖和了。據官方傳說，龍王弟兄五人，這是此中的老五，故稱五爺。按普通常例，龍王不居梵刹，本地龍傳說五台山龍王神靈顯赫，不安其位，寺廟不安寧，故在閣西建殿祀之。

“去去去，再不走，把穩老子一槍打死你信不信？

高寶存一聽，趕快敬了一禮，用充滿恭敬的口氣說道：“血戰鷂子澗的豪傑，請受我高寶存一禮。”

一旁的主持見這個凶神惡煞的人竟然是一個在疆場上非常英勇的人，忙舉起右手，說道：“施主，剛纔獲咎了，願菩薩保佑你，阿彌陀佛。”

高寶存撫著這個的背，拉著阿誰的手，直把一乾傷兵打動得眼淚連連。

第二天，法律隊按各小隊分紅9組，在台懷鎮四周巡查。當這些身背大刀，手持湯姆遜衝鋒槍的甲士一呈現，立即會被人認出來，都曉得這是張培梅的法律隊來了。