第一百一十一章 小旦“飛羅麵”[第1頁/共4頁]

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“飛羅麵”明天演的是他的特長好戲《千裡送京娘》，隻見台上的京娘手執馬鞭行動輕巧地在台中快馬加鞭，不見抬腿起步，隻見人飄然扭轉於台上，歌喉宏亮響遏行雲：“下山崗出叢林沿路好風景，美景莫及哥哥你情意長，但願此心心相印，但願此誠為至終……。”

伴計一聽，高傲地說：“是呀，聽口音客長不是我們懷仁人，咋就體味辛致極？”

楊勝武一聽兩狼山，內心“格登”一下，倉猝問道：“敢問伴計，這兩狼山是不是宋朝傳聞是楊家將楊老令公頭撞李淩碑的處所？”

“好不好不是我說了算，您親身嚐嚐就曉得了。”

伴計一看，笑笑說：“你們能夠不太體味這耍孩兒，這耍孩兒發源於元朝，至今已有七百多年的汗青，比京劇還早五百年。關於耍孩兒劇種的發源，官方有兩種傳說。一說是：漢元帝時，昭君王嬙出塞和蕃，出了雁門關，麵前一片蕭瑟，倍感思念故鄉，因此哀慟欲絕，泣不成聲，直到嗓音沙啞，還是哽咽不止。後報酬了記念昭君，仿照她的悲切哭聲，編成哀惋歌詞停止演唱，幾代展轉傳播，遂成該劇。另一說是：唐明皇生下太子哭泣不休，集梨園後輩唱曲取樂，以逗太子止泣，所唱各曲均不見效，唯唱此曲後，太子轉悲為喜，破啼一笑，唐明皇隨即定名此曲為耍孩兒。傳說畢竟隻是傳說，占有人專門考據，該劇種真正發源於元朝，與元曲有著千絲萬縷的聯絡。它的傳統唱法是利用後嗓子，即聲音從喉嚨後部收回，這一點與佛教聲腔比較近似，這類發音法長於表示悲慘的場景。每句唱詞前風俗多用咳腔，以是也叫咳咳腔。”

兩人出了客來安旅店的門，走到大街上。

楊勝武俄然想起一個話題來，對伴計說：“這‘飛羅麵’既然不想演出，還怕一個小小的偽鄉長？”

楊勝武一聽，嗬嗬一笑，對賣小吃的說：“豪情真這麼好？”

伴計一聽，嚇得從速擺手，小聲說：“可不敢胡說，謹慎隔牆有耳”，轉頭看看門外，見冇人重視這裡，持續說：“離這裡北麵不遠有一座山，叫兩狼山，山上的匪賊頭子苗長青與這苑家蜜斯是姑表親，傳聞，蜜斯苑愛靜的母親是苗長青的姑姑。這苗長青人稱‘雁北狼’，其部下有百十來號人，你想，這‘雁北狼’聞聽此事豈能善罷甘休，你們瞧著吧，今兒可有好戲了。”

周美雲看得有些癡了，心想，這扮演京孃的究竟是男是女，竟然如此標緻逼真，把個京娘演得活了。

楊勝武也墮入戲文裡，他本來就愛好耍孩兒，在代縣，他就看過《獅子洞》、《劉家莊分炊》、《七人賢》、《千裡送京娘》、《白馬關》、《三孝牌》、《金木魚》、《打佛堂》、《春聯珠》、《翠屏山》、《過街樓》、《還魂傳》、《繡鞋證》、《洪門寺》等，現在，卻在正宗的“耍孩兒”故裡看到了小旦“飛羅麵”的演出，的確就是一種享用，特彆是耍孩兒的唱腔與眾分歧，這類發音法長於表示悲慘的場景，與金沙岸的苦楚構成一種映托。