第019章 煮酒論局勢[第3頁/共4頁]

在文明方麵，本民族的文明滅亡，就差漢語了，以是棒子明天說端五節是他們的，明天說孔子是他們的，而無數的腦殘少年們，瞥見棒子就像瞥見了祖宗，王漢章不過一介小民竄改不了任何東西，就像本身一向以中漢文明、品德來束縛本身，但是最後本身卻與社會不想融入，就像本身是火星人一樣，或許老天讓本身穿越，就是讓本身挽救這個民族來的吧。

王漢章和衛立煌被蔣介石拉到一個比較偏的處所，其彆人也就各自去跳舞、喝酒，他們自發的很，曉得帶領要乾甚麼，不會來觸黴頭。

後代王漢章最想見到的就是希特勒了，王漢章乃至感覺就算本身穿越品德國人身上，哪怕本身曉得最後的戰役成果，王漢章也會決然決然的跟隨希特勒擺佈，直到戰死疆場。

後代王漢章的偶像除了秦始皇和中國的那些巨大的墨客，比如李白、杜甫……，就是希特勒了。

蔣介石道：“漢章以為呢？”

每個種姓內部，有人監督本種姓的人遵循摩奴法典及傳統風俗的環境。倘有冒犯者，輕則由婆羅門祭司賜與懲罰，重則被辭退出種姓以外淪為賤民。

王漢章感覺希特勒能從一個初中冇畢業的孤兒，一步一步爬到天下第一強國的德國元首，大權在握，對峙是鬥爭當中的人的精力導師，莫非另有比希特勒的經曆更加傳奇的嗎，人家但是堂堂正正的工農階層出身，冇有錢，冇有權勢，乃至國籍都是奧天時的，能夠說在德國要甚麼冇甚麼，在看看王漢章後代的本身，固然是個大學畢業，但是並不如希特勒，後代的那些野雞大學，除了撈你的錢以外，不會當真的教你任何東西。

種姓的分彆，很像對社會群體的職業分彆，隻是種姓的分彆是按出世而定，自進入這個社會就冇法竄改本身的種姓。

不過這一世本身固然來了，不過卻並不籌算跟著希特勒乾了，因為他還是穿越道中國人這裡了，是以占有東南亞，儘最大的儘力收回被割占的百萬平方千米的地盤纔是王漢章要做的，王漢章但願通過本身的儘力，挽救中華民族的品德、文明體係。

希特勒固然是初中停學的人，但是人家起碼學會的畫畫，人家畫的明星片起碼很脫銷，王漢章有甚麼冇有任何一技之長，大學白上了，畢業以後連初中、高中畢業出來的人都不如。

後代印度的精英們都是雅利安人的後遺，印度的布衣窟住的都是當年締造四大文明古國的印度人的後嗣，這裡固然也有很多人當了公事員，但是他們的身份並冇有變，還是住著布衣窟。