第305章：孝之改製前[第1頁/共2頁]

然後，天子彷彿漫不經心的問道，“煜兒，夜兒，弘兒，你們的定見呢？這‘孝之法’，到底該改，還是不當改呢？”

天子冇有點頭，也冇有點頭，隻是問問著站在底下一向冇有吭聲的蔣振南，嚴厲沉聲的問道，“蔣愛卿，你以為如何呢？”

這就會導致很多後代被逼無法，隻能以他殺告終與父母之間這段恩典！”

聽到這，統統人也都明白，太子的觀點與三皇子宇文非夜相左。

總之，婆說婆有理，公說私有理，但是，兩邊爭論不下。

宇文非夜解釋道，“父皇，兒臣以為這畢竟是祖製，先祖當年，就憑著‘孝’打動世人，而得天下，厥後，更是‘以孝治國’平天下，國泰民安，這都是‘孝’所帶來的鮮明功勞。

但是，世事能料……

一時候，氛圍是溫馨，有些凝固，相互之間的呼吸都能聞聲。

但是，任何律法都出缺點與縫隙，這‘孝之法’也不例外！”

天子高坐著，居高臨下的看著上麵的皇子皇孫和大臣們。

皇長孫宇文旭弘則是前任太子的嫡長，如果前任皇後及前任太子不病故的話，那麼這個皇位就該有由他來擔當的。

天子叫的“煜兒”“夜兒”“弘兒”的人，彆離是太子宇文琰煜，三皇子宇文非夜，天子的皇長孫宇文旭弘。

但是，長此以往，這“孝之法”卻透露了嚴峻的弊端，形成了多少冤情錯案，為此導致賠上傾家性命的孝子孝孫更是數不堪數。

太子琰煜是現任皇後陳婉月嫡宗子。

這一次，有人支撐太子的談吐，有人卻持反對態度！

宇文琰煜再接著道，“這‘孝之法’其他還好，就是過繼，發賣，丟棄，斷親等後代，仍然要貢獻親生父母，這就導致了一些親生父母滋長貪婪之心。

就在這時，宇文非夜有些迫不及待的說道，“父皇，兒臣以為不宜竄改！”

眾所周知，這三人是皇位最有力的皇位合作者。

為此，激發朝廷關於“孝之法”是否公道的爭論！

現在聖上同時問他們如許的一個題目，統統人都曉得，這是聖上拿　這題目，來評價各位皇子皇孫才氣和目睹力。

“回父皇，兒臣以為，祖製的‘孝’，我們當然得持續持續‘孝’，我們仍然必須得孝敬父母，但那些過繼，發賣，丟棄，斷親等後代，能夠說已經與親生父母冇有任何乾係了，對於今後他們還得實施後代的任務，必須孝敬父母，彷彿有些勉強。”

他們是否貧困，可否養得起這些後代另說，但是，除了讓這些後代出世，他們冇有支出任何的心血與財物，這些後代長大以後，不管他們是否無財產，這些父母伸手就要，冇要，就以‘不孝’威脅他們必須實施扶養任務，這同時又導致了那些後代苦不堪言，卻無處申述，因為，他們的所謂的親生父母握有朝廷賜與的免死金牌！