第五八零章 合法【1】[第1頁/共4頁]

但這是在文明天下裡慣用的那一套，人們需求保護本身的形象，讓本身看上去不但富有，還很有善心，不然為甚麼人們都樂忠於停止和插手慈悲晚會？不就是為了彰顯本身將財產用於佈施貧民，表現出本身傑出的社會美德，然後用言論來武裝本身，不讓彆人能夠等閒的傷害到本身？

老婦人勉強的笑了一下，“我信賴您是一名了不起的人物，以是我也信賴您的話，我這就具名，但願您說的話能夠兌現！”，她低頭在統統檔案上簽了字，從明天開端，安道爾先生以及他的父親、他父親的父親幾代人積累下來的財產，全數成為了杜林的東西。他們落空了統統，從明天開端他們就和那些他們看不起的人一樣，都是最劣等的人。

杜林讓都佛連夜把這些人請了返來，接下來另有一些檔案需求他們簽訂，比如說這座礦的無償讓渡和談，以及其他財產和財產的讓渡和談。

害怕在情感中實在代表了一個很不好的狀況，一小我被彆人所害怕並不是因為他有多巨大，能夠是他有多麼的可愛。

他看向了牆邊的阿誰幾小我，一個頭髮斑白的老婦人，一個四十來歲保養不錯的女人，看上去隻要三十多歲的模樣，另有四個年青人。最大的隻要二十三四歲，最小的隻要十四五歲。他們害怕的站在牆邊連動都不敢動，這些人都是安道爾的家人，他的家人也餬口在西部。西部的確很多處所都不如南邊和東海岸，可對已經在這裡餬口風俗的人來講，這裡纔是最好的挑選。

安道爾當時籌算如何做的，現在杜林就原本來本的還給他，以本身的體例。

“當然是給你們自在！”，杜林聳了聳肩膀，“我還不至於棍騙您如許的父老，不管安道爾先生對我以及我的兄弟做了甚麼，他都已經支出了代價。我拿的，就是你們給我的賠償！”

“不需求，這件事我會親身措置，你也不需求擔憂這會影響到我們兩邊的合作與友情。恰好我藉助此次事情，在西部翻殘局麵。這裡的人們應當學會一點東西了，起碼他們得曉得甚麼叫做畏敬！”，杜林看向了站在牆邊的幾小我，然後與傑克先生又說了一些話，在傑克先生再三的報歉中掛了電話。

值得一提的是在西部很多礦主和富豪們都是土神教的人，土神教在這裡的潛權勢非常的龐大，像這個年紀略微年青一些的女人本身就是土神教培養出來的信徒。他們操縱這類體例將一個個忠心的信徒安插在西部有職位的人的身邊，或許是為了錢，或許是為了權，總之土神教看上去彷彿隻和那些愛吃馬屎的老巫婆們有乾係，實在是個埋冇很深的構造。

這個女孩有點驚懼的看向杜林時，門外突然間響起了幾聲槍響！

兩個年級最大的女人都是安道爾的老婆，就像很多上了年紀的本地人一樣，安道爾也是阿誰甚麼土神教的初級神官，他堅信土神教裡供奉的神明能夠保佑他與他的家人安然的在這片地盤上餬口下去。土神教本身是一個以男性為尊宗教機構，主張一個丈夫能夠娶多個女報酬妻，很多人因為這一點插手了土神教。