第404章 傳國玉璽出世後的轟動（中）[第2頁/共3頁]

除此以外，另有早已不見其物，隻能通過史料來敬慕風采的書聖王羲之的《蘭亭集序》。

ps：注1：聲明一下：《宣和畫譜》中的很多國寶級畫作都已消逝在了汗青的漸漸長河中。至於文中所寫的吳道子的《公孫大娘舞劍圖》和《地藏菩薩經案圖》則是作者我亂謅的。

但不管如何說，押這三種來源說法的公眾要比“賭這枚玉璽就是秦始皇期間傳播下來的真品”這類說法的人要多出起碼十倍以上。

並且，除了那枚史料上記錄的假貨“傳國璽”以外，這傢俬家道質的“李唐博物館”還將拿出其他九件可謂無價寶的貴重藏品出來揭示。(未完待續)

剩下要展出的兩件國寶也一樣出自於五代十國期間。一為蜀國朝代的天子行璽。另一則為後梁朝代的天子行璽。彆史相傳該二璽在宋太祖趙匡胤同一天下後。收納並藏於宮廷，後於宋靖康元年被金兵擄走，自此消逝無蹤。

據史料記錄。《蘭亭集序》作為陪葬品，伴同唐太宗李世民一起永眠於昭陵。但彆史上另有另一種說法——《蘭亭集序》能夠並未遵循唐太宗的遺言陪葬在昭陵裡，而是被他的兒子高宗李治留下後終究被埋於他和武則天合葬的乾陵當中了。因為乾陵是公認至今未遭盜劫的唐朝帝陵，這讓《蘭亭集序》的下落更加撲朔迷離了。

此中有六件無價寶，據史料記錄，是在宋靖康元年間，伴同二帝一起被擄的、消逝於汗青長河的宋庭皇家典藏。這六件國寶全都是出自於宋徽宗著人編寫的《宣和畫譜》中——吳道子的《公孫大娘舞劍圖》和《地藏菩薩經案圖》，顧愷之的《夏禹治水圖》，展子虔的《維摩像》、《授塔天王圖》、《法華變相圖》！（見注1）

那麼，成果便可想而知了。

特彆“李唐博物館”的館長還是一名富豪級的美籍華僑，中國文明局想要通過倔強的手腕從珮珮的手裡追繳回這些國寶。那是官司打到國際法庭都不成能得勝的。

這枚所謂的“傳國璽”就有極大能夠是清末民初期間從末代天子手裡消逝不見的那一枚被史料記錄的假貨“傳國璽”。

這些文物專家們也都很清楚一點，那就是——中國汗青上最有代價的那一批國寶文物都不在中國境內。要麼是在八國聯軍侵華戰役中被擄至外洋，要麼就是百姓黨敗走大陸後被蔣或人帶去了台灣。

注2：野史中所記錄的是《蘭亭集序》陪葬於昭陵地下。但因為昭陵考古團並冇有從地下找到該件國寶，因而有一部分專家遵循彆史的傳播，作出了“陪葬於乾陵”的測度。

臨解纜前還特地下達唆使——如果經這些人的鑒定以後。確認有一部分國寶為真品的話，儘量用國度大義的名義勸說“李唐博物館”的館長把國寶捐募給國度。當然。國度也會出具文書表揚獻寶人的。