第十二章 清醒後的姚師姐[第3頁/共3頁]

從知行到神意，對於修行者本人來講，悟性與天賦已然成為幫助，這是個磨練心智的過程。大部分的人會在這個階段停滯不進，從而耗損掉統統的耐煩，是以前功儘棄荒廢了求學，以是這段時候已經不是在修身，而是在修心！

註解1：“恒者，久也；無不成以久居其所”出自《易・序卦傳》，譯：恒就是悠長的意義，萬物都不能悠長穩定。

姚雙姝這纔開端向她講授起這套“凝神歸真要訣”。

走到堂屋門前，楊槐兒看到門檻上的牌匾上書有一字，厥後她從啟泰口中得知，這個字念做“恒”。

再今後便是第四層的知行之境，達到此境地以後，能夠催法發揮佛門玄術“四象神行訣”，此法能夠畫地成寸片，半晌之間神行於千裡以外。空山年青一代的弟子中，獨一荀源掌門座下的大弟子張明溪、決明座下的大弟子羅敘倫二人能夠發揮。

隻要壓得住心中的挫敗感，忍得住暴躁的心性，才氣夠將修為衝破到神意之境。一旦到達到了這個境地，整小我便如重生般脫胎換骨，今後統統的頓悟就不能再用層數去衡量了。