第六三八章 如果[第2頁/共4頁]

想到本身統統的統統經曆，能夠都是必定的，乃至能夠都是數萬年前便必定的時候，饒是經曆無數乃至死而複活後磨鍊成的心性意誌，饒是金丹大美滿的表情修為，葉拙也還是不由的生出一種迷離虛幻感受。

比如妖獄當中的各種，比如鎮魔大陣當中的各種，又或者比如南荒老榕樹、比如落陽秘境落陽子，又或者比如落陽秘境險地，比如讓葉拙乃至死過一次的循環大陣，這些人或者事或者處所，統統的統統於初見的葉拙而言，也幾近都還是難以瞭解，難以設想的存在，更不要說，跟著本身境地晉升，對於本身，對於自家離雲島的更多熟諳了。

麵對本身的統統都是必定這類事情，並不是每小我的態度都一樣，並不是每小我都不喜好，乃至人間有很多出身不凡但本領卻冇那麼大的人物，總會認定本身的繁華就是天之必定，就是與生俱來的，另有一些出身寒微為餬口所迫多年以後，也有很多會生出統統都是射中必定，本身就該貧苦平生以待後代繁華的動機。不過另有很多的人，倒是不會這麼想，非論出身，隻要還想著更好的人，多數不喜好統統都是天必定如許的說法，至於葉拙如許從小就將天之謾罵禁製視作人生尋求，並且為之孜孜不倦儘力鬥爭的就更不肯意統統都是天必定了，如果真的統統都是天之必定，那本身所做的統統又算甚麼，隻是彆人的一個提線木偶？統統的統統儘力實在都是冇成心義的事情？

不管是西海南天南荒所見地過的那些，還是自家離雲島上的各種，每一件事情單拎出來，都充足令人吃驚驚奇，乃至震驚，此中很多不要說初見時候，便是到了厥後，若要沉思的話，也還是還會心驚，隻是因為漸漸風俗了那些震驚，不大再如初見時候那麼動容罷了。至於說更深切的認知卻遠冇有風俗它們的不凡這麼輕易，起碼於葉拙而言如此，對於那些人或者事或者處所，便是已經見過很多次，已經熟諳了很多，但真真正的熟諳也還是不比當初第一次見地時候能多多少，更多都是隻知其但是不知其以是然。

自從進入了修真天下，葉拙早不曉得經曆過了多少起初在離雲島上底子無從設想的氣象，當然，此中很多跟著本身境地修為特彆眼界的晉升，很快便有了充足的瞭解，起初無可設想的事情也都變得輕易瞭解了很多，但令葉拙駭怪的事情並冇有是以而變得更好，隻因為，一樣跟著境地修為氣力的晉升，以及因為葉拙暮年那些不得已的原因，厥後的日子裡，葉拙闖蕩的範圍越來越廣，所經所見也水漲船高，越來越或者通俗、或者浩大。

統統儘力天然不會真的冇成心義，葉拙腦中俄然閃過的必定實在也不是指本身所經曆的統統，葉拙俄然冒出來的必定感受，是於自家離雲島一族而言的必定，隻要棗核寶貝在那邊，就必然會有族人某一天撿拾到，隻要拿在手裡，就會發覺到棗核寶貝的不凡，就會憑著它熬煉出超出平輩的肉身，就會有攜著它去闖蕩修真天下的動機。隻要入了修真天下，哪怕冇有機遇獲得玄黃引靈經這門心法，憑著棗核寶貝的神妙起碼也能修出其中上的成績來，並且，從玄黃引靈經跟厥後的玄黃無垢經看，它們跟自家離雲島之間或許也有某種明顯當中的聯絡，乃至它們畢竟也都會相融於自家離雲島的某一個族人身上，就像現在的本身如許，實在也是一件必定的事情也不必然。