第81章 末世逆襲・破曉（7）[第1頁/共4頁]

待人而留不足，不儘之恩禮，則能夠維繫無厭之民氣；禦事而留不足，不儘之才乾，則能夠防備不測之事情。

無事便思有閒邪念想否。有事便思有粗浮意氣否。對勁便思有驕貴辭色否。得誌便思有怨望情懷否。不時檢點，到得從多入少、從有入無處，纔是學問的真動靜。

蒼蠅附驥，捷則捷矣，難辭處後之羞；蘿蔦依鬆，高則高矣，未免仰攀之恥。以是君子寧以風霜自挾，毋為魚鳥親人。

邀千百人之歡，不如釋一人之怨；希千百事之榮，不如免一事之醜。

心是一顆明珠。以物慾障蔽之，猶明珠而混以泥沙，其洗滌猶易；以情識襯貼之，猶明珠而飾以銀黃，其洗滌最難。故學者不患垢病，而患潔病之難治；不畏事障，而畏理障之難除。

能輕繁華，不能輕一輕繁華之心；能重名義，又複重一重名義之念。是事境之塵氛未掃，而表情之芥蒂未忘。此處肅除不淨，恐石去而草複活矣。

心體澄徹，常在明鏡止水當中，則天下自無可厭之事；意氣戰役，賞在麗日光風以內，則天下自無可愛之人。當是非邪正之交，不成少姑息，少姑息則失從違之正；值短長得失之會，不成太清楚，太清楚則起趨避之私。

意氣與天下相期，如東風之鼓暢庶類，不宜存半點隔閡之形；肝膽與天下相照，似秋月之洞徹群品，不成作一毫含混之狀。

欲做精金美玉的品德，定從烈火中煆來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。

從五更床笫上參勘心體，氣未動，情未萌，才見本來臉孔；向三時飲食中諳練世味，濃不欣，淡不厭，方為實在工夫。

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操存要有真宰，無真宰則遇事便倒，何故植頂天登時之砥柱！利用要有圓機，無圓機則觸物有礙，何故成旋乾轉坤之經綸！

騷動固溺誌之場，而寂聊亦槁心之地。故學者當棲心元默，以寧吾真體。亦當適誌恬愉，以養吾圓機。

彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕。得此意以持身涉世，感與應俱適，心與境兩忘矣。

從靜中觀物動，向閒處看人忙，才得超塵脫俗的興趣；遇忙處會偷閒，處鬨中能取靜，便是安身立命的工。

鐘鼓體虛，為聲聞而招擊撞；麋鹿性逸，因豢養而受羈糜。可見名為招禍之本，欲乃散誌之媒。學者不成不力為打掃也。

伺察覺得明者，常因明而生暗，故君子以恬養智；奮迅覺得速者，多因速率而致遲，故君子以重持輕。士君子濟人利物，宜居實在，不宜居其名，居其名則德損；士大夫憂國為民，當有其心，不當有其語，有其語則毀來。