第兩千九百六十章：人道世界無女聖（番外）[第1頁/共3頁]

【感受這個評比成果不是很客觀誒，理祖於瑤憑甚麼能獲得百分之四十三的支撐，這都快過半了。

這不能算儒聖的功勞嗎？

哪來的八百年太常日子？

【上麵的不要偷換觀點，不要把你們儒家門人弟子的功績都記在老祖宗身上好吧，那我還說冇伏羲聖皇，就底子冇有厥後的文道呢。

除此以外的竄改另有很多。

1.伏羲聖皇――11%

文道論壇網，文賢人會商小組。

5.儒聖孔丘――21%

我還感覺理祖獲得的支撐率偏低呢，在我看來，她纔是當之無愧的天下第一文聖，無人能媲美。】

豪門指的是式微貴族士族。

【這個評比有甚麼意義嗎？】

【對伏羲聖皇的支撐是不是有些太低了，他但是六合第一賢人。

家裡曾經出過名流，隻是厥後因為各種啟事，滅亡式微，家裡往上數十八輩子都是農夫的，那叫泥腿子，跟豪門後輩底子就不沾邊。

【emmmm……

也就是厥後理祖提高教誨。

身後百餘年才成聖。

纔有學習修行文道的資格。】

少數餓死也是不測或暗害。

豪門後輩的意義纔有所竄改。

隻要彆的三位賢人，一名初創了文武之道，以八卦成聖；一名奠定了筆墨根本，使得文道傳承不再口口相傳，有了承載體，足以千秋萬世的傳下去；另有一名竄改了一個期間，一舉截斷舊期間，開創新期間，將人間事理的解釋強行從哲學層麵扭回實際，大家都能聽懂。

文王姬昌也是差未幾，他要不是在初創周易的同時，派人燒燬了統統有關於連山歸藏兩本易書的傳承，藉此竊奪那兩本易書的氣運。

【我也感覺對儒聖讚譽過分。

以手搓太陽的可駭而言，就算不會商影響竄改之類的，光以武力評比的話，也是理祖第一名吧。】

【豪門不就是布衣百姓嗎？】

前麵那五個文賢人締造的服從加起來，所形成的影響和對天下的竄改，都冇有理祖她來的大好吧！

文武兩道都是他初創的。

我一向感覺理祖之前是一個期間，理祖以後又是另一個期間，理祖之前上萬年時候，都冇能完整的處理吃飽飯的題目，但是理祖成聖以後不到五十年的時候，就完整處理了這個題目，從當時候一向到現在，便再也冇呈現過某一地區超越十個以上的人，個人餓死的環境。

在我們儒家獨尊之前，哪朝哪代冇有一向飽受妖魔的擾亂，有的乃至被滅過國，乃至於每年都需求供奉數萬人類作為血食給妖魔吃。

【當然成心機了，這不是一下子就把那些保守的儒家後輩都給吊出來了，要不是出這評比，誰能曉得還能有百分之二十一的人死忠儒家，其他百家還需持續儘力啊！】

起碼也得達到豪門層次。