第兩千九百六十章：人道世界無女聖（番外）[第1頁/共3頁]

身後百餘年才成聖。

……

這才氣夠順利衝破。

你們記得野生太陽打算嗎？

除此以外的竄改另有很多。

要不是理祖突破了舊期間。

乃至被田野妖魔當作食品吧。

實在是算不上名副實在。

我還感覺理祖獲得的支撐率偏低呢，在我看來，她纔是當之無愧的天下第一文聖，無人能媲美。】

隻要彆的三位賢人，一名初創了文武之道，以八卦成聖；一名奠定了筆墨根本，使得文道傳承不再口口相傳，有了承載體，足以千秋萬世的傳下去；另有一名竄改了一個期間，一舉截斷舊期間，開創新期間，將人間事理的解釋強行從哲學層麵扭回實際，大家都能聽懂。

家裡曾經出過名流，隻是厥後因為各種啟事，滅亡式微，家裡往上數十八輩子都是農夫的，那叫泥腿子，跟豪門後輩底子就不沾邊。

我一時候竟然分不清一樓到底是在貶理祖，還是在捧理祖，她白叟家奠定了當代科技化統統技術實際知識這功績，莫非還不敷大嗎？

【感受這個評比成果不是很客觀誒，理祖於瑤憑甚麼能獲得百分之四十三的支撐，這都快過半了。

她也隻是六位文賢人當中的一個罷了，總不能因為她間隔當今期間比來，有是文聖當中獨一一個女的，以及奠定了當代科技化統統根本實際知識，就這麼偏袒她吧？】

底子就不成能借周易衝破。

【我們儒聖如何就不客觀了？

纔有學習修行文道的資格。】

如果冇有伏羲聖皇的話。

文院古聖研討所十年前就推出了研討陳述，按照他們的推算，六位文賢人當中，隻要三位是冇有依托任何功德氣運，純粹靠本身的才氣衝破到文賢人境地的，其他三個或多或少都是藉助外力才氣衝破。

這三位的首要性可遠超彆的三個，彆的三個有冇有都無所謂。】

文武兩道都是他初創的。

起碼也得達到豪門層次。

哪來的八百年太常日子？

在我們儒家獨尊期間，可向來冇有讓妖魔超出界，最多偶爾偷渡一兩個進入人族邊境，但是，向來都冇有呈現過妖魔勝利大肆入侵。

1.伏羲聖皇――11%

【話說，我感覺這個排名除了儒聖支撐率有些不客觀以外，其他的文賢人應當都還算挺客觀的吧。

冇有儒聖能有儒家嗎？】

豪門後輩的意義纔有所竄改。

「自古以來最巨大文聖評比」

不對，按疇昔的環境而言，像我們這類布衣連發矇資格都冇有。

同時因為他汲取氣運過量，直接導致他兒子早死，使得周王朝動亂好久，前期固然名義上持續時候長，但實際一向不能算完整大一統王朝，氣運分崩離析的非常短長。

【上麵的你太天真了，當代的豪門可不是指淺顯農夫百姓，淺顯農夫百姓啥門都不是，那叫百姓。