第十四章 神話故事的啟迪[第2頁/共3頁]

第一名叫卡戎，是冥王的船伕，神話裡凡是描畫為長滿髯毛的老者。

冇想到，那蠟燭竟然冇有滅。

這個我還是曉得一些的，還曉得冥王叫哈迪斯。不過其他關於冥界的事，我便一無所知了。

冇等燕秋答覆。

本來就剛睡醒，加上剛纔那一段的嚴峻，我還真的有些乏，靠著燕秋坐了下來。

我怕胖哥虎勁兒上來，去跟銅像較量，忙勸他：“那是個銅像，你廢得動麼？”

這我倒是冇有想過，經薑柔這麼一提示，還真不得不當回事。

實在這些都是科學，不過吹滅蠟燭破解構造的能夠性也不是冇有，這招倒是能夠用用，歸正吹個蠟燭又不吃力。

我點頭表示不明以是。

而身後的菲雷機亞斯就做了一名擺渡的船伕。

薑柔瞪了我一眼說：“你懂甚麼？你不弄清楚這傢夥的來頭，壞了人家的端方，前麵的路必然多盤曲。比如我們國度有一些老舊的送葬端方，那都是和神話故事對應的。說人身後要過鳥山，死人兜裡就裝小米，說身後走陽間女人腳不能著地，那就燒個紙牛揹著，如許的說法比比皆是。萬一人家這個也有說法，前麵按照它弄出點構造圈套，你過得去啊？”

在天文學上，冥王星的一號衛星，貌似就是以他的名字定名的。

燕秋給世人講：“勾魂使者是把活人的魂勾走，帶向滅亡天下。而引魂使者，是將死去人的靈魂引向他們該待的處所。我國神話裡，勾魂使者應當是無常鬼，但是引魂的必定不是他們。如果非要說出一個，那能夠就是孟婆了，喝了孟婆湯，過了何如橋，那纔是真正的陰陽相隔。”

薑柔說道：“你平時不研討蒙古汗青麼？有冇有提到過這個東西？”

當代的希臘戰役比較頻繁，這個凱瑞斯常常會漂泊在疆場的上空，穿戴紅色的大袍子。

每當疆場上有兵士將死，他就會收回一聲淒厲的尖叫，爬升到空中上，從死者的傷口吸食血液，然後將其帶往冥界。

據燕秋講，希臘神話故事裡的勾魂者，名字叫做凱瑞斯。

燕秋搖點頭說：“蒙古汗青記錄比較少，我們考古還是以汗青為主，神話故事隻是作為參考根據，瀏覽範圍冇那麼廣，就曉得有一些他們崇拜的神，根基都出自陳腐的薩滿教。”

他不但是一名擺渡人，還負擔著辯白來者身份的事情，首要辯白進入冥界的是死者的亡靈，還是去處事的活人，因此人們稱他為辯白之神。

隨後燕秋給我們講了一些，關於勾魂和引魂的封建文明。

薑漓還是以聽故事為主，聽mm這麼說，也頓時逢迎道：“對對，弄清楚很有需求，燕秋姐你好好想想。”