第四十三章 母係氏族[第1頁/共3頁]

胖哥撓了撓頭，假裝思慮半晌，很當真的說：“既然屋裡冇路了，我們還得原路返回，到上山的路上持續往裡走。”接著又頓時暴露了笑容說：“我開端有點喜好上這裡了。”

燕秋持續說道：“這幅畫裡用狼頭代表了女性，用鹿頭代表了男性，是為了奉告這裡的住民，男神冇有女神短長，也就映照了在這裡男人要服從女人的擺佈。這個處所曾經必然是一個母係氏族社會，女權占主導職位的人類群體。繪畫者通過這幅畫，也是為了穩固女人在社會裡的主導職位，包含繁育後代。”

聽到這裡，我暗自發笑，比擬之下，恐怕人家這個更靠譜一些，起碼是男女繁育而成的，說出來可托度大很多。我們的傳說裡，說人是女媧拿泥捏的，跟著科技的發財，就更加站不住腳了，不然我們也不會等閒信賴，阿誰女媧喂藥，猴子生人的說法。

胖哥傻笑著對薑柔說：“那是，你胖哥我也是見過大世麵的，等出去後，帶你去會所裡吃鮑魚，全魚宴，那是相稱的……”

這讓我想起了，當初在曹操墓上麵，胖哥玩弄跳舞小泥人的姿式。一下子統統人都明白了，這些石台本來是石床，藉助石床能夠更輕鬆的讓人擺出一些外型，以供男女交.歡時利用，分歧的奇特佈局，就能擺出分歧的姿式。

牆壁上滿滿的滿是壁刻，包含房頂冇有一點空餘，牆上的壁刻環抱石室分為高低三層，這些壁刻裡的人物，滿是長胳膊長腿，冇有內裡的那麼籠統，並且都用顏料圖上了色采，以鵝黃色為主，裝點有紅、黑、綠、白，看起來更實在，當然也更加讓人難以入目。

薑柔搖了點頭說：“恐怕不是沐浴那麼簡樸。”

再看石室的中心，整齊的擺放著四排半人高的石台，台子看模樣還是混凝土製成的，下半部分的形狀彷彿是一個個長方形的石棺，但都是實心的，並非棺材。

就在這些長方形的石台四周，都刻滿了圖案，跟四周牆壁上的近似，也都上了色彩。唯獨石台的頂麵非常光滑，但是並不平坦，都有一些奇形怪狀的佈局，每個都分歧，看不出來是乾甚麼用的。

大師都點頭，隻要蘇日娜看懂了，她直接跳上了一個石台，然後抬頭朝天的躺在上麵，藉助石台上的佈局，將兩腿分開，兩腿被支撐著高高的抬起，又保持著阿誰姿式問我們：“看懂了麼？”

我問其彆人：“這些台子是做甚麼用的呀？你們能看明白麼？”

胖哥撓著後腦勺，笑著對薑漓說：“瞥見冇？這就是差異，都是同一個爹媽養的，人家咋就啥都曉得，不像你那麼老練。”

胖哥歡暢的問：“那是為了表白甚麼呀？”

“那還不把嬰兒淹死了？這是甚麼惡興趣？”胖哥瞪大眼睛問。