第五章 奇怪的釣法[第1頁/共3頁]

嘎魯大叔說：“放心，交給我了，你們生火。”

說完，他的魚線也收回來了，他又反覆之前的行動，甩出去以後背對著河水收線。

嘎魯大叔並不急著收線，而是收一會停一會，等那條魚完整累了，才加快的收線速率。

也不曉得獨角的助手聽懂冇有，隻是一勁的笑著點頭。

嘎魯大叔持續垂釣，我們幾個聚在一起，把小一點的樹枝堆在一起，我取出打火機就開端點木頭，但是冇有紙直接點，如何也點不著。

獨角扒開他走疇昔，隻一下，就把馬達拉著了，收回三崩子的聲音。

燕秋和蘇日娜兩小我主動要求，一起到岸邊的林子裡去拾柴。

胖哥笑著說：“人家薑太公直鉤垂釣，你這是背對河水，無杆垂釣，不相高低呀。”

河道是順著山穀流出來的，我們的船逆流而上，順著河水來的方神馳上遊開。我們這群人都很閒，隻要嘎魯大叔指著方向，金角和銀角調班操控船尾的馬達，來把握船隻的方向。.

嘎魯大叔笑著說：“這類釣法是我自創的，是按照飛釣法演變而來的，不過我這個不消魚竿，魚竿很貴，又不便利照顧，我就用手指感受魚線有冇有釣到魚。”

嘎魯大叔點點頭，指著火線百米處的一塊大石頭，對正在掌舵的銀角說了段蒙語。

銀角點頭，我們的船微微加快了一些速率，就朝阿誰大石頭的方向開去。

嘎魯大叔的解釋我是不信的，精魂能和人類交換，這一點我已經證明，但是精魂能對人類做出行動，絕對不成能，莫非用氛圍錘子敲人麼？說不定還真如胖哥所說，確切是有人用心為之，又或者是某種山中野獸所為，之前消逝的人能夠都是被猛獸吃掉了，那具發明的屍身應當是還冇來得及吃掉。<

不管如何說，我們身邊的獨角和他的助手，必然比猛獸凶惡，但願他們隻圖財打獵，不會害人道命，那樣起碼碰到甚麼傷害，他們還是能夠庇護我們的。

我對獨角比了個大拇指向上伸出的手勢，讚他短長。

聽起來確切是這麼回事，像我們都會裡餬口，即便是垂釣，也是公園、水庫之類的處所，身後除了製止打攪魚中計的遊人，底子不會有遭到進犯的傷害，以是天然也就不懂嘎魯大叔的釣法了。

我還是第一次見，這麼奇特的垂釣體例，就問嘎魯大叔：“你這是甚麼奇葩垂釣體例？蒙古都這麼垂釣麼？我還真是頭回見。”

以後嘎魯大叔一回身，背對著河水，讓魚線超出他的肩膀，手裡攥著魚線的這頭，漸漸往回收。

阿誰橡膠製成的假魚餌，被河水一衝還真有點像真魚，高低翻飛逆流疾遊。

胖哥點頭說：“確切像飛釣，不斷的甩鉤，收線，傳聞在激流中飛釣很管用。但是你為甚麼要背對著河水呢？”