第二百七十章 生死流轉[第1頁/共4頁]

將來科技的戶外茶座，大師暢所欲言，先聽古文訥報告臥底窺伺的故事。

北京大興國際機場，從加拿大遠道而來的古文訥來和大師彙合，她是劉崑崙團隊一員，以獨立調查記者的身份去魁北克調查了一家所謂的社會福利院中間。

公元前五百年擺佈，中原正值春秋期間，老子、孔子出世在這一期間，佛祖釋迦牟尼同時在印度出世，希臘的蘇格拉底、亞裡士多德也接踵出世，人類文明不約而同的進入一個發作期，而這時，青藏高原上的象雄文明已經聳峙了兩千年。

上古象雄的轉世製並不純真是宗教，而是一套實在可行的體例， 很多術語在當今傳播下來的佛經裡也有陳跡，比如象雄人信賴靈魂是能夠出竅的，通往西方極樂天下的出口就在天靈蓋上，得道高僧能通過修行開頂，在顱骨上方構成藐小的孔洞，稱之為宙眼，這也是轉世的需求前提。而開頂並不是每小我每一世都能勝利做到的，冇法開頂，就必須通過外力報酬開孔，這個孔就叫破瓦孔，破瓦是藏語音譯，意為認識遷徙。魂通達過宙眼或破瓦孔取出，由高僧導入新的軀體內，轉世完成。

李明先派人體味倆保安的值班環境，得知夜班隻要一小我，便略施小計在他的外賣裡下了安眠藥，在監控體係裡做了手腳，派一輛卡車帶四個民工疇昔，順順鐺鐺就把三百零八塊石盤置換過來，還是封好箱子，鎖好門，看起來和冇動過一樣。

與此同時，姬宇乾那邊停頓神速，李明當初找到308塊石盤以後留了個心眼，操縱鐳射測繪3D列印，將這些石盤全數複製了一遍，當然這類覆成品的意義不大，頂多能以假亂真，但這就夠了。

在丁家駿的雲端儲存中，各種佛經、醫書、星象學數不堪數，信手拈來，都是他解讀羊皮卷的助力，他很勝任這份事情，的確是閒庭信步，信手拈來，之前丁家駿本身，另有他的家人師長朋友同窗都感覺他是天賦，但是現在他明白，天賦源自於宿世的百年修為，丁家駿就是史家駿PLUS，本身就是轉世投胎之人，當然對於存亡流轉更加感興趣。

名單裡包含學界商界科學界的領甲士物，他們大多出身世家王謝，有些還是老牌歐洲貴族乃至王室，此中另有一名是離任的美國總統。

最令人不解的是轉世用的軀體，這些年青人並非特彆群體，血緣也不純潔，和彆人獨一的辨彆就在於嬰幼兒期間後枕骨的分歧，這一點和劉崑崙所發明的好大姐孤兒院送出的那些孩子特性完整分歧。

“你們看這兩張照片。”古文訥拿出平板電腦，調出兩張同一修建物的照片，前者是吵嘴的，古堡前停著四輪馬車，高懸英國旗，後者是彩色的，城堡顛末補葺，楓葉旗飄蕩，門口停著的已經是當代的大巴車。