第十七章 入川大門[第1頁/共3頁]
之前王慶把三環套月,雲飛玉皇,無我無劍合在一起,搞出了似是而非的一招。但這一招的核心倒是無我無劍。
王慶冇有入川,而是在臨入川前的劍閣縣下了馬車。
唐門對於峨眉,也是投鼠忌器。即便現在峨眉零散到如此境地,也隻敢攙扶洪門,緩緩打劫好處。而不敢滅之。不然激起佛道兩門的同仇敵愾,那就差未幾算是與天下為敵了。
可惜,段天標這貨一門心機認定了雙錘。王慶通過打BOSS給他搞來了錘法,又讓媳婦教了他七秀的雙兵,剩下的就幫不上甚麼忙了。
但是越是緊密的打算,對履行打算的人要求就越高,需求很強的臨機定奪才氣來對付變故。
還是整整齊齊的叫大羅劍勢吧。
有一個觀點必然要先弄清楚,宗教入川和宗教門派入川是兩碼事。特彆是唐門虎視眈眈的環境下。
但是你玄門的武當,崑崙,佛教的少林敢入川嚐嚐,分分鐘教你做人。宗教要的是信奉,門派要的是地盤,資本。宗教門派,全要。
不管是玄門還是佛教,你在蜀地佈道冇有題目,畢竟唐門隻是個家屬,固然擔當了墨門的傳承,但並不是宗教,以是對宗教並不架空。
《紫霄劍經》新增加了一套八招的不決名套路,紫霄劍意的括號裡續速,玄,又多了一個勢。
畢竟被人誇劍法短長,和被人說他們徒弟好短長,竟能創出如此劍法,感受還是分歧的。
甚麼叫劍經,那是傳承,是要能夠傳授給弟子的武功。
但是峨眉,卻硬生生把唐門運營的鐵桶般的巴蜀翻開了個縫隙。
本身的全套武功總的來講兩個核心,一個是當年《崆峒訣》五級時啟用的第一個屬性,厚重。這讓本身即便用著輕飄飄的三尺青鋒,也能做到重劍的結果。
跟著本身劍經的越來越完美,王慶對他的幾個門徒越來越無語。
當然了,學習奇門遁甲本身就是件艱钜的事情,王慶的這套劍法還是不是甚麼合適推行的大眾劍法。但是奇門遁甲再難學,總也比寄但願於縹緲的唯心之劍靠譜很多。
隻要有了詳細的解題過程,不管龐大還是簡樸,能讓厥後者沿著方向解出答案纔算是進步。
彆的玩家還在為初級任務尋覓追求,他這邊卻有些兼顧乏術。步子邁的大,確切輕易扯著那啥。
以是以無我無劍為核心的套路,天然不被體係承以為傳承。
現在的大羅劍勢,不再依托無我無劍近乎作弊的必中結果。而是操縱奇門遁甲的演算才氣,通過佈局確保最強一擊的射中。
這貨是個不折不扣的劍客,或者說武者。耍點小聰明還行,但讓他實施詭計狡計,還是算了吧。倒不是智商不敷,實在懶得在這方麵華侈精力。說白了,能用劍說話,就懶得動嘴。