第十七章 入川大門[第1頁/共3頁]

這招傳自呂祖的劍招，是非常純粹的唯心之劍。需求利用者有果斷道心，強大的劍意，靈敏的神識和難以描述的靈感。

不管是玄門還是佛教，你在蜀地佈道冇有題目，畢竟唐門隻是個家屬，固然擔當了墨門的傳承，但並不是宗教，以是對宗教並不架空。

本身的全套武功總的來講兩個核心，一個是當年《崆峒訣》五級時啟用的第一個屬性，厚重。這讓本身即便用著輕飄飄的三尺青鋒，也能做到重劍的結果。

川蜀之地稱之為天府之國，除了物產豐富外，最首要的啟事就是群山環抱，易守難攻。曆經亂世，卻少有兵器之災。

甚麼叫劍經，那是傳承，是要能夠傳授給弟子的武功。

好不輕易收了幾個不錯的弟子。蕩寇就算了，想玩槍就玩吧，歸正更多的是相中他的領兵才氣。但是另兩個門徒可都是妙手模板，王慶當然還是但願門徒能擔當本身衣缽，滿足一下本身當徒弟的虛榮感。

但是你玄門的武當，崑崙，佛教的少林敢入川嚐嚐，分分鐘教你做人。宗教要的是信奉，門派要的是地盤，資本。宗教門派，全要。

而不需求像現在小妹和薛磊，方纔啟用先氣候，需求大量的精力去適應，把新獲得的才氣融入已經根基成型的武功中。

王慶冇有入川，而是在臨入川前的劍閣縣下了馬車。

但是越是緊密的打算，對履行打算的人要求就越高，需求很強的臨機定奪才氣來對付變故。

當然了，學習奇門遁甲本身就是件艱钜的事情，王慶的這套劍法還是不是甚麼合適推行的大眾劍法。但是奇門遁甲再難學，總也比寄但願於縹緲的唯心之劍靠譜很多。

用王慶的話就是，戰略是弱者彌補本身不敷的手腕，術爾。氣力低的時候，偶爾用用，包管本身的儲存與生長。但對強者而言，過分的依托戰略，隻會衰弱本身鬥誌，非是悠長之計。

一條不算寬的石路直通而去，倒是不難走。

此次行動具有必然傷害性，王慶本籌算不帶多多，讓她待在南門城安然一點。

唐門對於峨眉，也是投鼠忌器。即便現在峨眉零散到如此境地，也隻敢攙扶洪門，緩緩打劫好處。而不敢滅之。不然激起佛道兩門的同仇敵愾，那就差未幾算是與天下為敵了。

說到趙汝愚，王慶就微微皺眉。

還是整整齊齊的叫大羅劍勢吧。

老李頭能夠是受其之前經曆的影響，劍法方向偏詭異。內功五級時啟用的關頭屬性倒是天璿。看來他之前得的那套劍法殘篇確切已經深切骨髓了。

論汗青，峨眉起於先秦，你唐門才幾年？就算你唐門強大了，也無權剝奪峨眉有史以來的合法職位。

有一個觀點必然要先弄清楚，宗教入川和宗教門派入川是兩碼事。特彆是唐門虎視眈眈的環境下。