50.爸爸去哪兒了？[第1頁/共2頁]

當孩子馳念爸爸的時候，他或許會傳聞：“你今後今後不要去想他！這小我不配做你的父親！他向來冇有管過你。今後你把他忘了！”或許會傳聞：“爸爸？我們也馳念他的。如果他在你身邊，你想他帶你去哪兒玩啊？”在冇有了爸爸的日子裡，孩子們常常看到如許的節目，聽慣了“爸爸爸爸我們去那裡了”如許的歌聲，我不能說他冇有設法。

孩子的無辜或許是你冇法設想的，或許他們連用飯都成題目，上學的確是一種期望。或許他從小就要馳驅於病院，或許他們不曉得父母的長相。我隻記得，有的孩子父母長年在外打工，連見父母一麵都是可貴的事情，

無庸置疑，星二代們在眾星捧月之下，在數十台攝像機的環抱當中，從繁華的都會飛到偏僻的鄉村。在短短幾天以內，他們浮光掠影般體驗了一把鄉村餬口，但在鏡頭前，凋敝破敗的鄉村更像是一個原生態的遊樂場，蓬頭垢麵的本地農夫不見了，衣衫襤褸的留守兒童不見了，有的隻是鮮敞亮麗的明星的星二代，與其說這是一場刻苦式的生**驗，我看倒更像是一次彆開生麵誇耀。他們到底是在誇耀星二代的嬌貴幸運？還是在培植留守兒童的心靈？

鞏漢林誇大，他不反對真人秀，但是有的節目卻過份的誇大文娛的服從，鼓吹的陽光、勵誌冇有看到，而看到的是通過如許一種情勢讓未成年人去贏利，這很可駭。並稱演員應當拍好的電影，演好的戲，不該該是用遊戲文娛大師，如果如許，那你存在的代價彷彿少了很多，並誇大“文娛不能冇法無天”。

餬口的變故，離家、抱病、滅亡，另有那些親人的逝去、父母仳離或者分家、目睹父母之間的分歧與暴力、家庭經濟突遭不測、落空敬愛的寵物、搬場轉學等等。當孩子問起“爸爸哪兒去了”之類的題目，他們會聽到甚麼樣的答覆？

當然，有人說，如許的心態，患得患失，如何做好一個欄目？又談何創新？不過，麵對如此浩繁的冇有父母伴隨的孩子們來講，說“爸爸去那裡了”是分歧事件的，也是不品德的。麵對如此浩繁食不充饑衣不蔽體的貧民，我們又有何“歡愉”可言，如此********讓人愁悶，難怪會被家長封殺。

這就起碼觸及三個群體。一是數量多達六七千萬的留守兒童；二是那些因為餬口的厄運父母不得不住院的兒童，他們多達幾百萬；三是那些父母因為不幸分開人間，去了天國的兒童，或者那些一出世就不曉得父母為何人的孤兒，他們也數不堪數。那麼，他們能不能像星二代一樣嬌滴滴的問“爸爸去哪兒“？

2015年3月1日，相聲演員鞏漢林談到真人秀節目時表示，但願每一個演員不能喪儘天良、違背知己、冇有知己的去文娛，調換大師的眼球，調換收視率和款項。