89.你願意為我決鬥嗎[第1頁/共2頁]

誰都曉得，決鬥是歐洲舊時的一種風俗。兩人爭論各不讓步時，約定時候、地點，請證人蔘加，然後用兵器決最後勝負。巨大的墨客普希金就是死於決鬥的。回絕應戰偶然被以為是光榮的，並且常常會被處以罰金。普希金曾在他的作品中描述了幾場決鬥，彷彿是預言了本身的滅亡。他本人在和geesd＇anthès的決鬥中受了致命傷，後者據傳是他老婆的戀人。過後d＇anthès被控在決鬥中作弊，但他還是娶了普希金的sister-in-law，還當上了法國的大臣和參議院。讓人噓籲不已。

但是，現在要一個小夥子為一個女人決鬥，哪怕她是多麼的標緻，我感覺還是來由不敷的。聞名的範跑跑先生在地動到臨時感慨：“在這類存亡決定的刹時，隻要為了我的女兒我才能夠考慮捐軀自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這類環境下我也不會管的。”另有，馬克吐溫說的那一種人“如果款項在向我招手，那麼不管是《聖經》，天國，還是我母親，都毫不成能使我轉回身去。”之前對這類談吐不屑一顧，現在感覺也有必然的事理的。

19世紀愛奧尼亞群島的男人之間常常產生情勢化的名譽之爭。但決鬥者是農夫而不是貴族。利用的兵器是刀子。“提出應戰”的體例普通是在大眾場合相互停止性衝犯；決鬥以一方血流滿麵停止，普通不會致命。贏家凡是向對方身上吐口水，並用領巾浸對方的血液，或者用領巾擦乾本身的刀子。贏家普通不會試圖迴避逮捕，凡是會被處以短期拘留或者低額罰金。看來跟著期間的進步，人們也曉得了惜命。

關於決鬥，本身另有後半截，傳聞是張愛玲說的：“當我70歲了，另有男人為我決鬥，然後一劍刺中我，我就如許最浪漫的死去。”你瞧瞧，連傲卓如鶴的張愛玲，都認識到要求“男人為己決鬥”是種“刻薄”，以是即便是這般胡想的情節，也情願為這類“刻薄”支出最高貴的浪漫代價――本身中劍身亡。如此癡情誇姣的女性，我們另有甚麼來由不決鬥一場啊。隻是，會有嗎？

起首說，這是一個彆人的故事，觸及女人的話題太敏感，免得朱枸夫人找茬。話說有個小夥子去追一名絕色美女，未果。最後，女人堆小夥子說了一句：關頭時候，你情願為我決鬥媽？

但是小夥子已經被這一句話折磨得寢食不安。冇體例，隻好乞助於愛情專家朱枸先生：我的眼裡隻要她，我該為她決鬥嗎？

需求決鬥，那麼久意味著這個女人已經腳踏數隻船。在讓朱枸想起單位裡那半老徐孃的女同事，不標緻――但是戀人眼裡出西施，又如何說她不標緻呢？她周旋於老闆和多個戀人之間，讓大夥看得心驚肉跳。愛情專家朱枸先生對這個小夥子說：如許的女人，你還需求為她決鬥嗎？