第173章 蓮花背 吳世勳[第3頁/共4頁]

另有主宰男女愛情的狐神“蘇木巴爾肯”，本相是一頭紅毛的百大哥狐狸精，薩滿文明中傳說單身青年去廟裡供奉蘇木巴爾肯，很快就能碰到一段姻緣。

“這叫遐想！叫猜測！”

“好久好久之前，在宋遼金期間，有個名字叫錫瑪瑪的女的，她被人獻祭，或者因為彆的甚麼，被打斷手腳或者砍了手腳，丟在了騰格裡戈壁中等死。

”

“你他媽管我哪來的！放開！老子要走了！”

他往本身嘴裡扔了一棵花生米，咀嚼著說：“很較著，之前有東西製約著爬神，現在冇有製約了它就來抨擊了，祠堂那白叟必定不是死於心臟病，不過....按照我這兩個月在村裡的奧妙察看，我已經曉得它是誰了。

這是薩滿中好的祖神，彆的另有像“巴列沁”，這是一個從不失手的男接生婆，之前人在婦女難產時會在內心冷靜念：“巴列沁保佑，巴列沁保佑，”如許妊婦就能安然出產。

”

燒石頭的老太婆，曬佛節那天我見過她！

飯桌上我一向抽菸。

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我問他你有甚麼大發明？

“你說的甚麼玩意？”

我一向盯著小老頭揣在衣服兜裡的左手，他死前彷彿有抓著甚麼東西。

他急了，大聲道：“甚麼他媽的叫我瞎編！”

和他走到村裡小賣部分口，我兩在這裡聊上了。

”

“這季候看到蟲子很普通，閉嘴吧！就你話多！”

“行啊兄弟，走吧，坐我的車，我也想交你這個朋友。

“你小子哪來的，如何說話這麼衝？”我皺眉道。

住在祠堂的小老頭歸天了，死的很蹊蹺，乃至說詭異。

他也一愣，說道：“這名字挺好啊，夏天也能夠瞭解成是七月份，當時候天最熱。

他點頭道：“西夏人信兩個教，一個是佛教，一個是薩滿教，薩滿教的巫師把七月爬當邪神供奉起來，用作於謾罵彆人，按照當時西夏人的民風來看，這是非常有能夠的，隨後西夏被蒙前人亡國，部分黨項人避禍到了四川康定，黨項的黑巫師跟著避禍熬來，天然也就將爬神帶到了康定，如許一來，不是統統都說的通了？”

這個名字在古語中也叫“白音那查”，翻譯成當代話的意義就是，“敷裕強大的爸爸”。

我說兄弟你真能瞎編。

他又低聲唸了一遍，並且對我小聲解釋說：“佛立佛多，意義是大夏天，鄂漠是之前的一片戈壁，錫瑪瑪，是當時一個女的名字，把這句話聯起來，翻譯過來的意義就是，“夏天從戈壁中爬出來的女人。

“剛纔趴地上死那老頭，你也見了吧？他背後的紋身叫蓮花背！能夠看作是一種護身符，隻要修行過的人纔敢紋蓮花背！就像現在混社會的人不敢隨便紋睜眼關公，這裡頭都是有講究的。