第七百八十四章 神異人類[第1頁/共4頁]

四種神異人類，各種特性合起來，主如果雙角、鬃毛、長臉、蛇身、披鱗、四爪……

這還是漢朝較晚期間的形象，較早的先秦形象，乃至連人都城不是，隻能算人麵。

“另有這個，四爪冇了，更趨於人形，但還是頭角崢嶸，長有鱗片。這是地皇氏。”

到了二十一世紀，影視劇中女媧乾脆跟人長得一樣，隻在偶爾變身成異相。遵循這類趨勢，有來由信賴，再過幾千年，厥後人或許會直接把女媧定為人形，頂多身邊跟條寵物蛇，人蛇分離變成女帝形象……

不但是伏羲女媧如此，多處漢朝墓刻另有嫦娥奔月圖，與西王母圖，此中嫦娥與西王母，都是與女媧一樣，長著大大的蛇尾。

人類恰好是考古證據太多了，多到麋集漫衍，冇給退化論一點時候。

竟然不是？

特彆是蘇美爾文明，他們九成的神，都是蛇身，或人腳蜥蜴頭。

不過人首蛇身形象，不是中原專利，在西亞、北美、南美，中美洲統統當代文明遺址都發明瞭蛇尾、蛇身，或乾脆就是蜥蜴人形象的先王和神。

特彆是嫦娥的形象，在當代傳播的神話中，向來冇人去提過她也是人首蛇身。

“統統神話裡，他們都具有‘化生’的才氣。不曉得是因為彆的收留物，還是因為厥後把握了創生石柱。”

直到考古發掘，才發明，漢朝人還記得，嫦娥也是女媧形體。

這是屈原的絕代奇作《天問》，從宇宙到生靈收回了無數疑問。

在陝西也就是關中地區出土的先秦女媧伏羲陶像，他們便在腹爪、蛇尾的根本上，另有古怪的近似匍匐植物的頭型，後腦有突冠，頭角崢嶸，似龍。

漢朝出土的伏羲女媧像以及墓刻，人首蛇身的同時，腹部另有近似鱷魚、蜥蜴等匍匐植物的爪子，並且腹背皆有大量鱗片。

但是墨窮，卻明白曉得，人首蛇身還說簡樸了。

奇穆說道：“本身的身材？不不不，古神哪來的，我們不曉得，但我們已經完整肯定，人類是如何來的了。曉得我剛纔恍然大悟甚麼嗎？因為我發明，人類不是神用本身的模板分解出來的。起碼不是蓋亞的模板締造的。”

如果是被報酬異化，應當越往當代，設想增加的東西應當更多纔是。

另有羽蛇，是瑪雅人信奉的主神，既是光亮之神又是風神，神話中與暗中之神代思卡德理波古耐久大戰，然先人類神話史上最奇葩的事呈現了——在瑪雅人的神話裡，善神奎茲特克，敗給了暗中之神，還被殺了……

在巴比倫神話中，提亞馬特被稱為母親之神，巴比倫人記錄祂與馬爾杜克決鬥之前，用本身的血肉締造了十一種生物幫手。

“以及這個，角冇了，頭部與當代人幾近完整分歧，但是身上還是有著鱗片。這是天皇氏。”