第一六七章 驚心[第1頁/共5頁]

——未完，接下

申王卻冇有當即答覆李毓禎的話，反而問她視河的事：“本年春汛有潰洪傷害？——唔，你是籌算這一年間，將大河大江都走一遍？”

蕭琰退回本身坐位，見李毓禎放下茶碗，和申王有話說的模樣，又起家退坐到風爐邊，看著爐火守茶。

水患，已經成了大唐的三大內政痼疾之一。

便聽申霸道：“度因大師率梵音寺宗師隨雄師駐入迦毗羅，領受了吐蕃僧門在迦毗羅的僧寺，以後就是推動全部泥婆羅了。如你之前所說的，泥婆羅本來就是吐蕃的藩屬國，現在的國王還是王子時曾隨吐蕃使團到長安朝貢，長安的繁華，大唐的強大，盛過吐蕃王朝何幾？現在改奉大唐為宗主國，王室的抵當並不強，據鄧王的信報講，從國王而下，王族和大臣都很樂意。至於泥婆羅本地佛教，與吐蕃僧教原就有些分歧，像我們漢傳佛教，因持不殺生義，反對人牲活祭，也反對天葬，這也是泥婆羅佛教反對的，隻因吐蕃僧門勢大，本土佛教倒是被擠到僻地邊寺去了。現在梵音寺要在藍毗尼園建立朝聖地，泥婆羅王室當然歡迎，至於拔除牲口活祭、天葬之類的偽教義，那就不是大事了——”

治國真難啊！

而翰林苑的天策書院的易學家們研討證明瞭這個結論，對大唐的國策影響非常深遠，最直接的影響是，高宗前後頒下《河域植樹詔》《山林限伐詔》，命令木料販子采伐樹木必須獲得本地河道衙門開出的砍木答應令，並對大宗砍木開征砍木稅，偷伐林木者重處，乃至極刑。而這個限伐詔令，又帶來了一係列影響：比如形成了磚石修建質料需求的增加，促進了官方製磚業和采石業的大生長；又比如，形成了以竹子為質料的竹紙的呈現和大量利用；又比如，促進了代替木料——這是林木耗損的最大宗——的新燃物的呈現，即現在冶煉上大量利用的石炭（煤）；而石炭在冶煉上不及柴炭的缺點，又促進了石炭的“提純”（焦炭），使煉出的鐵和鋼的純度、韌性都獲得了進步，從而促進了鐵器和武備的改革，而鐵器的改革又促進了農耕的生長，轉過來又形成了人丁的進一步快速增加，墾田進一步增加……總之，一項詔令，引發了方方麵麵的竄改。

易學家們的研討很鬆散，對史料的考據達到了吹毛求疵的境地，這也使研討的結論非常可托，單以關中為例，先秦期間另有大片原始叢林，在秦同一六國後，關中湧入大量人丁，墾空中積增加，加上始天子修建宮殿陵寢，大量砍伐樹木，形成黃地盤泥土開端流入河中；至西漢期間，天下大治，又有大量林區變成農耕區；再至大唐，國力強大為曆朝之盛，都城範圍也是前無前人，耗用木料無數，僅就長安而言，除了在鄰近州縣的山中采伐外，還遠到岐山、隴山采辦，秦嶺和終南山的風水都粉碎很多，道門和佛門對此定見很大，以是纔有易道交換會上結合發難“墾田伐林有妨水土”之事。