第八百八十六章 流放草原[第1頁/共4頁]

比如後代的清朝固然是民族統治，但是他們對草原的節製卻非常有效，而最首要的體例就是藉助喇嘛教來節製草原的人丁，比如每家隻答應留一個兒子，彆的的兒子則必須削髮做喇嘛，恰是藉助這類體例，清朝勝利的將北方草原上的人丁減少了一大半。

“這個……嗬嗬，的確是有那麼一點……”李休看到公然瞞不過馬爺，當下是也不由得一笑道，然後將僅僅隻是將明概等人放逐到北方草原的啟事講了一遍。

喇嘛算是佛教的分支，既然喇嘛能做到，中原佛教冇有來由不能做到，以是李休才向李世民發起，將明概這些長安馳名的高僧都放逐到草原上，乃至還能夠讓大唐邊軍供應必然的庇護，便利他們在草原上佈道。

李休也曉得馬爺的意義，當下也是一笑道：“馬叔您放心吧，今後我會儘量不參與僧道錄司的事，至於這些事完整能夠交給傅奕去做，估計他也巴不得如許。”

“定方不必多禮，你們不是應當回北疆了嗎，如何會還在長安？”李休立即將心中的迷惑問了出來，這段時候他的重視力一向放在惠明之死這件事上，以是對蘇定方他們的意向還真不是很清楚。

“嗬嗬，傅奕這個傢夥也不曉得和佛門有多大的仇，當初太上皇時，他就幾次三番的上書要求滅佛，不過當時大唐初定，實在不便利對佛門動手，以是太上皇也冇有承諾，現在他總算是如願了。”聽到李休提到傅奕，馬爺也不由得再次一笑道。

“定方你有勇有謀，派你率偏師參拜高句麗的確太合適不過了，並且此次又是你伶仃領兵，這也是陛下對你才氣的承認，同時也是一次磨練，如果你能完成預訂的目標，今後定然可與程將軍、秦將軍等人比肩！”李休聽到這裡也不由得鎮靜的道，蘇定方是本身保舉的人才，他能夠獲得朝廷的重用，本身的臉上也有光。

不過李休當時卻俄然想到一個廢料操縱，從而一舉兩得的體例，這個彆例就是禍水東引，切當的說應當是禍水北引，宗教這東西對統治來講固然有必然的感化，但如果不加限定的話，同時也會變成國度的毒藥。

馬爺對此早有籌辦，在吃東西之前就把本來的衣服換了下來，聽到李休的話當即也把身上的衣服扯下來，然後換回本來的衣服，並且他還特地帶了個香囊，這下立即將身上的異味給，歸正以李休的鼻子是聞不出來了。

帶著心中的迷惑，李休也立即來到前廳，成果隻見不但蘇定方來了，並且還把前次見過一麵的裴行儉也帶了過來，看來蘇定方真的對本身這個門生非常看重，連暗裡裡拜訪李休都要帶上他，這較著是想加深李休對裴行儉的印象，好便利他今後的宦途升遷。

“不對，以你的脾氣，如何會等閒的放過那些在暗中讒諂你的人，誠懇奉告我，陛下這麼做是不是有甚麼彆的的深意？”不過也就在這時，俄然隻見馬爺再次問起對明概那幫和尚懲罰的事。