第八百三十四章 封堵寺門[第1頁/共3頁]

比擬之下，魏征主持僧道錄司卻已經開端普通的運轉，一條條限定宗教生長的法律也開端下達到各個州府，對於各地僧道數量與寺院地盤的統計也正在停止當中，而最快統計完成的長安與洛陽，已經開端度牒的發放。

不過分牒可不是甚麼樣的和尚或羽士都能拿到的，而是必必要顛末僧道錄司的考覈才行，比如和尚就要教佛經，以及對佛法的瞭解，而羽士則考道藏，乃至傳聞魏征還想對羽士考覈煉丹，不過因為煉丹冇有同一的標準，最後才隻能做罷。

從度牒開端發放時起，長安和洛陽的各個寺院道觀就接到了動靜，必須在三個月內到長安或洛陽的僧道錄司停止考覈，三個月後拿不到度牒的和尚一率出家，羽士今後則不準再以羽士自居，隻要拿到度牒的和尚和羽士，才具有佈道的權力。

為了保持安穩，李休並不想對大唐現有的銅錢停止竄改，究竟上大唐建立後，已經對銅錢做了一次鼎新，那就是將暢通數百年的五銖錢改成開元通寶，這主如果隋末戰亂，銅錢的發行也非常混亂，導致隋末的五銖錢非常輕浮，並且款式也不法則，因而在武德四年時，李淵命令開鑄“開元通寶”，並且規定每十文重為一兩，每一文的重量為一錢。

送走了軍人彠的棺槨，接下來的一段時候裡，李休的大部分時候都呆在書房裡，為了組建銀行的事撰寫一份打算，畢竟這件事能夠乾係到大唐今後的昌隆，是以也不能焦急，必必要有萬全的籌辦才行，李世民也曉得這一點，以是並冇有催他。

更何況隋末的戰亂仍然有很多人記得，並且大唐的軍隊也毫不是茹素的，君不見草原上的突厥人被唐軍殺的人頭滾滾，現在程咬金等人也在黨項大開殺戒，以是就算有人想肇事，也得估計一下本身的脖子是不是比軍隊的鋼刀硬？

不過此次打擊僧道權勢的事倒是李世民親身點頭的，並且主持這件事的還是一貫不講任何情麵的魏征，以是誰出麵都冇用。

實在像派軍隊封堵寺廟大門這類事，也隻要李世民這類開疆拓土的一代雄主敢這麼乾，固然他不是大唐的建國之君，但全部大唐的國土有大半都是他親手打下來的，並且又外滅勁敵，百姓也非常充足，在官方的聲望天然無人可及，乃至現在李世民在官方已經有神化的趨勢，比擬寺廟裡的那些泥胎，天然是李世民這個活著的真龍天子更加短長。

也恰是因為如此，以是長安與洛陽的幾個大寺廟竟然暗中通了一下動靜，然後籌辦一同到皇城門前靜坐，如果朝廷一天不收回限定佛門的法律，那他們就一天不歸去，並且靜坐時也會不準飲食，實在和後代的絕食抗議如出一轍。

也恰是因為如此，以是這件事很快就停歇了下去，寺廟固然臨時不能進，但對普通人的影響並不大，畢竟宗教這東西不能吃也不能喝，燒香拜佛也隻是求個心安，並且朝廷也不會永久封禁，比及三個月天然也就放開了。