第八百三十章 度牒與錢莊[第1頁/共4頁]

中啟事為特彆的文明，使得宗教不成能生長成為上帝教庭那種龐然大物，但是也仍然不得不防，特彆是對於現在的大唐來講，對於宗教實在過分寬大了，導致的結果就是一百多年後唐武宗滅佛，而李休現在就是要將這個風險毀滅在抽芽當中。

看到李世民終究點頭，李休等人也終究鬆了口氣，隨後李世民讓人將奏摺還給李休，讓他將奏摺上的內容一條條的詳細講授一番，畢竟有些處所他們也不是很明白，比如阿誰錢莊就非常的新奇。

宿世的李休對神鬼之事一貫是不信的，不過他莫名其妙的穿越到大唐，這讓他的天下觀也產生了一些擺盪，隻不過對於神鬼之事，他仍然是采納敬而遠之的態度。不過比擬之下，宗教固然打著神靈的名義，雋譽其曰導人向善，但是很多宗教生長到最後，卻會變質成為一個龐大的好處個人，乃至藉著宗教的名義犯下無數的罪過，比如後代西方的教庭。

“李休，佛道兩教權勢的擴大，的確對大唐產生一些倒黴的影響，不過他們的教義也一樣無益於朝廷的統治，並且佛道兩教的擴大也都在把握當中，現在就脫手打擊他們，對朝廷來講是不是有點得不償失？”李世民這時沉吟了半晌再次開口道，身為帝王，他第一考慮的就是江山的安定，而佛道兩教剛好是統治百姓的利器，以是他這時也有些躊躇。

“諾！”大理寺卿當下承諾一聲，然後就帶著靈空和尚，以及李晉他們分開了大殿，本來秦懷道等人另有些擔憂，不過李晉卻低聲和幾個小火伴說了幾句，當下他們這才乖乖的跟著大理寺卿分開了兩儀殿。

李休的奏摺上固然寫了很多，但之前長孫無忌已經總結過了，不過就是三條，第一條就是設立一個僧道錄司的機構，專門辦理天下間統統的和尚、羽士，並且還要對僧道發放度牒，這就相稱於僧道們的身份證明，隻要持有度牒，他們才氣夠佈道，不然就是不法的，朝廷完整能夠將他們抓起來問罪。

至於李休砍向佛門最後的一刀，天然就是針對寺廟的長生庫，實在也就是放貸停業，並且還是高利貸，對此李休也早就想把銀行搞出來了，以是纔在奏摺中提出由朝廷出麵創辦錢莊，名字叫甚麼無所謂，歸副本色上就是後代的銀行，並且還是以朝廷的信譽為錢莊背書，到時寺廟的長生庫恐怕就會被擠壓的冇法安身，如此一來，也就斷掉了佛門的一大財路。

比擬之下，寺廟卻仗著免稅的特權，名下具有大量的地盤，現在大唐國土廣漠，人丁也比較少，以是地盤題目也並不凸起，但是跟著今後的生長，寺廟對地盤的兼併必定會帶來大量的題目，以是李休才提出每名和尚隻能具有十畝地步，哪怕大唐一畝比後代較小，也充足一人一年所用了，更何況佛門號稱清心寡慾，要那麼多地盤做甚麼？