第二十七章 論武[第1頁/共3頁]

接著李誌常歎了口氣道：“即便這位枯榮大師現在也不過是‘半枯半榮’離那‘非枯非榮’還差十幾年火候。”(未完待續

李誌常悠悠道：“喬兄天賦異稟故而能夠等閒跨過武學障，但是那些冇有天賦的人就難了。不過幸虧上天無絕人之路，如果有人跨過第二個武學障以上，那他連絡畢生心得創出的絕學，卻能夠幫人等閒邁過第一個武學障，練這類神功，修為一日千裡不在話下。”

喬峰倒是不好答覆這題目。

李誌常哈哈大笑道：“喬兄終歸是過於謙讓。這些也算得上妙手，但還算不上絕頂，即便少林寺中眾高僧除了未走火入魔之前的玄澄大師，也當不得頂尖二字。”

李誌常微微一笑道：“那是天然。”

李誌常道：“喬兄平生固然經曆惡戰無數，但能跟喬兄你鬥個旗鼓相稱的恐怕從未遇見過吧。”

喬峰道：“倒是這個事理。”

鬆鶴樓上，喬峰、李誌常相對而坐，每人麵前各有半斤熟牛肉，一罈紅高粱，擺上大碗

李誌常道：“易筋經當然短長，不過少林寺玄澄大師也不差，他號稱少林近兩百年第一妙手，天然將那位瘋僧比了下去，可惜終歸止步於第二個武學障，遭其反噬，成為可歎。”

李誌常笑道：“喬兄平生經曆傳奇，想必見地不凡，不若就在此批評一番天下妙手。”

李誌常持續道：“武功到了這一步便開端有武學障，如果邁不過這個坎。再想進步那隻是笑談。但是邁過以後，自是一片坦途。修為一日千裡，直到下一個關隘。不過卻有兩種體例能夠邁過這個坎。”

實在武學境地是一方麵，臨戰迎敵又是另一方麵，若不是兩方差異過大，倒也不是憑誰內力深厚就必然能夠擊敗對方。妙手比武，‘應用之道，存乎一心’，獨孤九劍便是把這事剃頭揚得淋漓儘致。

兩人相視一笑，舉碗對飲，一口就乾。喬峰酒量不凡，喝得越多，眼神越見清澈，李誌常倒是悠然得意，不見勉強，數斤高粱酒下肚，眼神不見渾濁。

李誌常道：“世尊釋迦牟尼當年在拘屍那城娑羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一麵的兩株樹都是一榮一枯，稱之為‘四枯四榮’，富強繁華之樹意示涅般秘聞：常、樂、我、淨；枯萎凋殘之樹顯現世相：無常、無樂、無我、無淨。如來佛在這八境地之間入滅，意為非枯非榮，非假非空。枯禪最後就是到這‘非枯非榮，非假非空’的境地，但是要到這境地，非麵壁坐一甲子‘枯禪’不成，當今之世也隻要大理天龍寺的枯榮禪師練這門武功。”

幸虧李誌常也不在這裡膠葛，說道：“不管天下哪門那派的武功練到高深處，都足以行走江湖，如果練的是七十二絕技這般神功，更是可稱當世一流，不過也止於此也，喬兄你說我說的可對。”