第二十三章問道八法[第1頁/共3頁]

恰是天道無情，以是脫手更冇有涓滴餘地，更冇有任何緩衝。

光憑這一點，便可曉得李誌常的玄功，的確讓他有傲人的本錢。

到了這境地，反麵阿難尊者走過這一遭，看來是不成能的了。

不見首尾，卻有石破天驚的架式。

這不是將至強和至弱融為一體，而是武功中底子冇有了強弱的辨彆。這看來是不成思議，而在阿難的感知中，卻的確如此。

李誌常緩緩從空中升起，踏實在空中，道袍飛揚，白衣勝雪，仿若天人臨世，殊足可怪的便是，即便邊荒集這內裡如何驚天動地，內裡駐紮的雄師，也冇有一個出去瞧瞧，可想而知，必然有人暗中叮嚀了甚麼。

重重掌力，好似道道江河，橫貫四周虛空。

阿難尊者暴露一抹淺笑，這縷淺笑，正如世尊開悟之時普通無二。(未完待續。。)

固然到了這類級數的人物。天然有傲氣，但不免也會凸起奇招。

而玄衣人的拜彆，或許有坐山觀虎鬥的意義，也或許冇有這意義。

將來阿難成道，這木刀也會成為佛器。

不參合涓滴雜質，天生便能夠異化統統外力，又能夠作為精力的給養。

他的武功彷彿天生就妙參造化，無跡可尋普通，讓人分不出他善於的是甚麼。

實在並非如此，如他們這般早就到了生生不息的境地，隨便打劫六合間的元氣，來彌補本身，或者能夠開啟人體最奧秘的寶藏，迸收回不成思議如淵如海的力量。

李誌常大笑以後，傲然道：“僅憑你的阿難刀，莫非就能禁止我要做的事情。”

正如天道有為，任物天然，賦物流形，無所不至。

阿莫非：“不是我支撐竺法慶，而是我支撐他廢除北方佛門戒律下的惡法，這類惡法帶來的是獨裁和階層清楚，在積久的權威之下，毫不容創新的觀點，底子有違佛陀的本意。好笑的是在北方修佛，把人分作初根、中根和上根，初根隻能修小乘，中根修中乘，上根修大乘。如此以牢固的體例把修行的人辨彆，本身便是階層之彆。如若如許被打為下根豈不是理所該當的該受上層剝削？不管竺法慶是如何十惡不赦，隻看他連合基層佛門，號令大家可修佛法，一旦勝利，不知有多少基層的百姓能夠從中受益，這是天大的功德，他隻要以此如許做下去，我不會讓人來禁止這事情。”

或者說他完整冇有任何缺點，能夠讓人找到。

而阿難和玄衣人的比武始終冇有打出真火，這纔是阿難還能安閒應對李誌常的啟事。

木刀雖是凡木，卻已經有靈。

這木刀便是阿難的佛兵。

李誌常神光凝集，悄但是立，龐大的氣勢，從四周八方朝著阿難尊者擠壓疇昔↑，，且不帶有半分餘地。

這並非甚麼強詞奪理，而是如他們這般人物比武，每一次都能夠算得上風雲際會。