第六十四章羅漢金身[第1頁/共3頁]

南五台乃是佛門稱呼，在佛門未入中土之，此處古稱‘太乙山’，據傳乃是當初青帝成道的處所。

李誌常殺了法明的弟子紀宇，並不曉得對方另有個大有來頭的師尊，即便曉得，也渾然不在乎。

山上有清冷、文殊、捐軀、靈應、觀音五峰，自佛門大興以來，有大小古刹四十多處，因其位於北麵耀縣五台山（又被稱之為藥王山）以南，故名南五台。南五台山形峭拔，風景秀美，山重水複，美不堪收，數千裡地界，皆是靈氣逼人，端的是個修行的好去處。

這環境隻要一個，便是對方是本身不熟諳的高人，且修為不在本身之下。

而此中的文殊峰更是當初文殊菩薩顯聖的地點，現在上麵最泛博的古刹，乃是‘廣法寺’，此中的方丈便是證得‘羅漢金身’的‘僧王’法明。

而其師兄法海更是千年前就成道的人物，乃是佛門六宗‘金山寺’的方丈。公認的當今佛家世一人，深不成測，號稱人間道自古以來。除大聖國師王菩薩以外，天賦最高的佛門中人，有極大能夠在人間道就證得‘如來金身’，隻因一件因果未了，遲遲不能美滿。

五台山為終南山的支脈，向來被稱之為‘終南神秀之地’。

以他如此修為，也隻能曉得四周有人，卻不能曉得那人在那邊，李誌常心中都不由得暗自警戒。

隻因他為人過火，一心想要成佛作祖，超出在芸芸眾生之上，將五台山四周大大小小的古刹儘數臣服，同時擯除道門修行者，將這一片處所，都成佛門權勢，因其霸道的行動，又被稱之為‘僧王【】，’。

李誌常捏著銅錢，也不曉得在想甚麼。

也在這段時候，證就羅漢金身，法力泛博。

他修為高深，當時心中一動，便得知紀宇於他有段緣法，故而收為門徒，傳他飛劍之術。

比擬師兄法海魁首群倫的風采，法明減色很多，他生得非常矮胖。邊幅凶暴。身穿一件烈火法衣，手持一技鐵禪杖。現在站在前殿以外，罵咧咧道：“是誰在算計我，我要你不得好死，墜入阿鼻天國，永不超生。”

這也是佛門泛博雅便之門，來者不拒的一貫風格。

他獨立絕頂，四下無人，如果是旁人，隻當他在對氛圍說話，唯有李誌常深切明白，他四周有人。

偌大的禪杖脫手而出，朝山下一扔，也不曉得撞斷了多少積大哥樹，同時下方富強的叢林，也是波瀾澎湃。

來著修為不但高，另有高超之極的隱身法，而不是普通意義上的障眼法。(未完待續。。)

然後幽幽地歎了口氣道：“道友在一邊看了這麼久，當真好玩麼？”

隻不過在元神以下，佛門當然權勢泛博，到了元神之上，大師就半斤八兩了，以是這些年還是是對峙的局麵。