第七十四章法有元靈（求推薦票）[第1頁/共3頁]

直到厥後修行道心種魔大~法，悟出能夠隨時放下的事理，到最後跟他一戰，兩人雙雙貫穿了那成道的一步。

這話坦開闊蕩，不雜涓滴粉飾。

如許實在也有一個極大的好處，那就是隻要合適功法前提，幾近就冇有瓶頸。

在此人間道中，佛門講究本身超脫的期間，已經分屬罕見。

最後練功之人固然還是本身，卻跟創法之人道情普通無二。

他這番心機足有大乘佛法之精義。

這三種生物乃是六合間最刁悍的三個種族，而魔凰便是鳳凰一族的頂尖強者。

但其弊端亦不成小覷。因為人的脾氣是龐大多麵的。

正因為如此，他才需求一小我來替他擺脫。

他一名高僧大德，卻暗中修煉魔門功法，如何見得曆代祖師。

平常人透暴露來的脾氣，隻是他脾氣的一麵罷了。

那指‘術’的時候，天然是那大能一道神通發揮出去，本身便有了靈性，不必法力催動，和本身情意相聯，任何一個竄改，隻要心念一動便能夠完成，通靈非常。

生民三百六旬日,不及僧家半日錢!

天下叢林飯似山,缽盂到處任君餐。

黃金白玉非為貴,惟是法衣披最貪。

以是即便練功之人，如何資質橫溢，走到最後，還是得遵循創法之人設定的線路，一步一步，走到最後。

赤腳僧當然是大慈大悲的高僧，但是其還是離開不了生靈的範圍，脾氣中還是有何魔凰符合的一麵，到最後他便會成為六合間新的魔凰。

這意誌或者說已經成為了虛空宇宙的一道法例，誰練這功法，都得遵守這創功之人的意誌。從某方麵而言，…』，這功法不是死物，而是活的。

也因為如此，若非萬不得已，那些大派後輩，很少走其他門路。

而修煉這類功法以後，便會自但是然將本身脾氣中和功法反麵的其他脾氣。剔撤除。

可如果龐斑有一絲一毫不果斷，便能夠走到彆的的門路，最後還是脫不出世死循環。

靈隱寺固然不是佛門六宗，但是活著俗中影響極大，赤腳僧在靈隱寺中，亦是三大長老之一，頂尖的修為，固然不成元神真人，可氣力也不在普通地仙之下，靈隱寺中並無能送他擺脫的人物。

赤腳僧安然道：“那就把我碎屍萬段罷。”

遂古之初，太上未傳道之時。當時六合間有鳳凰、龍族、麒麟掌管六合。

何況天下之大，能殺他之人，也隻要各派掌門或者大長老級數的人物，又或者那些劍術絕世的劍仙。

比如李誌常將存亡符以法有元靈的境地，打入仇敵體內，那存亡符本就是陰陽分量分歧的真力構成。

‘法有元靈’並不是一個專門的稱呼，能夠指‘法’，亦能夠指‘術’。

李誌常道：“你這一身修為得來不易，如果等閒散在六合間，讓人可惜，你若情願，你這一身修為我替你收了，再送你入循環，他日我來渡你，給你個再次成道的機遇。”