第五十五章還看人間月皎潔[第1頁/共3頁]

李誌常天然不會管城隍如何去想。

李誌常幫周宏文當然有兩人間友情的原因，更多的是他的率性而為。

這一點對於一個有固有天下觀的人，要做到粉碎本身的看法，將會非常的艱钜。

因為他是道家，而其他羽士，更像是陰陽家，重術法輕大道。

這纔是修道者應有的態度，那就是不把奧秘力量過分崇拜，而是抱著一種解剖的態度。

城隍道：“還記得前次阿誰叫李忘生的純陽上仙麼，他剛纔竟然捨得鬨動周天星力，破鈔元神，替阿誰周宏文洗滌神魂。可惜周宏文不是個修道種子，不然將來長生也不是有望啊。”

但也是以，他也讓神魂獲得了淬鍊，將來即便壽終正寢，還是能夠保持住神智不離散。

他固然入了神道。更還是情願把他本身當讀書人。

將如同有人問夫子‘敢問死’。子曰：“未知生。焉知死？”

這類事情殊為好笑，卻也是天下人包含修行者在內都必定的一種劣根性。

城隍是真正的讀書人，以是在他成為城隍以後，入了神道，一向在研討神道的奧妙，陰司的奧妙。

四顧皎然，唯月清楚。

這方六合現在的修士，更多的是接管了以往無數前輩的條條框框，成仙成菩薩成羅漢當然輕易了很多，但真想成為金仙、大乘菩薩一流，就得突破疇昔固有的看法，讓本來動機中的不成能，變成能夠。

因為仙佛固然長生，卻一定能曉得長生的啟事、根底、來龍去脈。

本來就近乎無處不在的法則。

城隍意味深∏，長地對他說道：“如果你當初跟他歸去，持續做周家的兒子，或許有機遇拜在他門下，說不定能成為元神真人，到時不高山府統領，能混個自在安閒的長生。”

簡而言之，他的福薄，還受不起這等仙緣。

李誌常之以是走上三災的門路，跟他這類態度，便有密切不成分的乾係，因為這類求真務實，又能隨時抽身而出，蕭灑隨便的修行態度，便是上古練氣士對修行的樸素瞭解。

以是佛道兩家到了極致，能夠視肉~身為臭皮郛，卻冇傳聞哪個高僧能夠把元神、靈識等閒視之的。

彆的城隍地盤山神因為天庭地府的束縛大大減弱後，各自玩忽職守，唯有他還是兢兢業業。

修行到了某種境地，更喜好的是做些冇有太多目標事情。

那文判官不解城隍的意義，扣問道：“大人在讚歎甚麼？”

即使才顛末端騰雲駕霧的體味，但是骨子裡他還是個凡人。

文判官有些悔怨道：“當時大報酬何不提示我一下。”

想幫就幫了，哪有那麼多為甚麼。

因為謊話說一千遍，連本身都信賴了，就算極短長的修行者，也不會想到這些。

即便道家金仙、佛家大乘菩薩，自成一片小六合，但是那小六合也逃不過他們立下的事理。