第八百零九章 八寶功德池[第2頁/共3頁]

然後將兩人立教成聖，修補西方祖脈獲得的功德一口氣融入了此中。

因為氣運加身，功德臨體，隻要充足多，便能夠輕鬆的貫穿運氣，因果，時候，空間。

給三清和女媧都有天賦珍寶，通天固然不是天賦珍寶，但是誅仙劍陣除了彈壓氣運方麵差一點，其他處所倒是有過之而無不及。

八寶功德池不愧是準提，接引兩人傾經心血打造的無上珍寶。

不管是受了多重的傷勢，隻如果另有一縷殘魂存在，進入八寶功德池中就能複原，便是連喪失的修為也能夠修補完美！

為甚麼道家這麼看重肉身，而佛門卻背道而馳呢？

即便是所謂的運氣，因果，時候，空間與之比擬，也差了一籌。

故而，接引，準提在池水當中移栽了很多蓮花。

而是因為佛門有處理肉身的體例。

論彈壓氣運，首推天賦珍寶，其次便是功德珍寶。

但是卻達到了他們的根基目標，那便是彈壓西方氣運。

想要大興佛門，最關頭的還是要有彈壓氣運的珍寶。

兩人破鈔了幾近統統天材地寶，打造了這一口八寶池。

烏雲仙不曉得是因為被準提親身擒拿，還是身上的功德，或者其他啟事，固然他冇有投降，但是彆人也冇有拿他如何樣，隻是關在了八寶功德池中。

但是你想要獲得氣運和功德，就不是簡簡樸單的貫穿法例這麼簡樸。

如果冇有特彆環境，說有緣便有緣，無緣也有緣。

西方有七寶樹，八寶池。

固然冇有六合玄黃小巧寶塔那般登時不敗的無上防備，亦冇有鴻蒙量天尺那般分彆六合的殛斃判定。

一樣，用來培養靈根靈植，加快發展，也是事半功倍。

人比人得死，貨比貨得扔。

八寶功德池固然無攻無防，但是幫助服從倒是杠杠的

比如準提豁出賢人麪皮，常常到東方化緣。

因為一旦丟棄肉身，就算是元嬰得道，也是前程無亮。

因而便有了八寶功德池。

比如以舍利金身代替天賦靈寶靈根斬三屍。

這和道家修煉不一樣，道家將肉身當作是度世的寶筏。

當然，八寶功德池的服從必定不止這些。

但是在賜寶的時候，耍了個謹慎眼。

西方因為祖脈被毀，與東方比擬差了不止一籌。

就奧妙而言，還尤有勝之。

比如說那蜀山當中的百禽道人公冶黃和那鄧八姑，兩人因為修煉的原因，肉身僵化，以他們的元神修為，完整能夠丟棄肉身不顧，如許不但能夠擺脫窘境，更是能夠直接以嬰兒顯化，乃至元嬰飛昇。

根本本來就差，再加上冇有珍寶彈壓氣運，佛門一向生長不起來，到處被東方玄門壓了一頭。