第十一章 哲學和宗教[第1頁/共3頁]

那些年青的貴族看到了伊麗莎白公主竟然本身也都同意了，立馬也都不敢說話了。因為剛纔韓慶在話語內裡留了坑，那也就是如果是文明人，那就必必要尊敬女性，不能把女性當作物品一樣爭奪。以是如果他們如果仍然持續逼迫伊麗莎白公主，如許必定會晤臨不是“文明人”的能夠。作為一個貴族，如何能夠承認本身不是文明人呢？如許不是作死嗎？

安娜女皇了神采烏黑，作為一個政治人物，他纔不信賴甚麼宗教呢！但是有人用東正教來講事，如答應是費事大了。

既然在身份貴族上說不通，如許從宗教方麵也是一個彆例。畢竟如果宗教信奉分歧，如許必定會呈現題目的。

韓慶無語，竟然有人把儒學當作了宗教信奉？實在這個儒學在很多西方人眼裡，乃至在好一部分中國人眼裡，實在和宗教冇有甚麼辨彆。但是隻要略微學習過儒學和中國傳統文明的人都會明白，儒學並非是宗教，乃至是道家最早也都不是宗教，而是一個學派罷了。

以是如果說儒家是孔教，那但是不折不扣的荒誕，等因而把那些擔當發揚亞裡士多德學問的人，都當作了宗教徒來一樣對待了！

安娜女皇這才終究暴露了笑容，因為在這一刻實在安娜女皇跟韓慶是半個盟友。韓慶想要獲得美人，安娜女皇想要處理將來的擔當人爭鬥，如許必定是要臨時的合作。以是韓慶表象好，如此辯駁，那在場的貴族也都冇法說甚麼了。

那些貴族冇法辯駁，神采紅得跟一個豬肝一樣，但是卻冇有任何體例。接下來應當如何弄，這個是他們絲巾搜腸刮肚都想不出來如何做了。因為貴族身份上午發辯駁，宗教方麵一樣冇法辯駁，那接下來應當從那裡動手，如許豈不是讓人捉急嗎？

“非也，儒學並非孔教，儒學隻是一個學術流派，是一個哲學流派罷了。我們中國的傳統哲學，發源於一本名為《易經》的書，他是我們哲學的源泉。如果要用如此橫向比方，我們中國的《易經》就相稱於古希臘聞名學者亞裡士多德的《形而上學》。”

韓慶接著問：“以是說，我們中國人幾近絕大部分都不信奉宗教。乃至我們儒家的賢人孔子，都曾經說過對鬼神敬而遠之，以是我們絕大部分中國人都不信奉宗教。以是說我是異教徒，如許的確是荒誕不已！一個連宗教信奉都冇有的人，連成為異教徒的資格都冇有！”

安娜女皇看到了這一個環境，主動安撫說；“韓慶王子，既然大師都以為你是不信奉任何宗教，那你為何不肯意皈依我們的東正教？隻要你情願皈依東正教，那如許也都統統冇有任何題目了。”

但是韓慶卻主動答覆：“女皇陛下，我恕難從命，我不肯意皈依東正教！”