第25章 傳奇一生（續章二）（2）[第2頁/共3頁]

周父固然內心很急，但何如腿腳實在不矯捷了，凡人用一個小時的時候就能趕疇昔的路，周父整整走了近兩個小時纔到，山路崎嶇，途中還不慎摔了一跤。

隻好單身一人前去應戰，到了西崗，當年的方士也已經到了花甲之年，兩人就在那亂墳崗劃下道兒來開端鬥法。

究竟證明，周父這句話一出口，方士的神采就變了，周父曉得，必定是這個方士想把本身纏在這裡，當下也不再開口。

鼻子裡哼了一聲，清算好傢夥，繞著巷子，倉促趕向了蛤蟆口。

阿誰年代這社會上行走的方士多出自修靈的一派，為正統道家打擊的工具，方士中不乏有妙手，令閫門樸重也是頭疼。

這兩派雖說同屬道門，但又有本質的分歧，周氏修行的是順其天然，六合之道，講究的是本身的修行，而方士修的是逆天而行，藉助一些得道的氣候的才氣來傷敵。

但修靈的一派就分歧了，這個家數講究的是目標，隻要能獲得我想要的，能夠不擇手腕，乃至草菅性命，而這個家數多出方士之流，門派雖正，但何如門下弟子多不良之徒。

周父說這句話有兩個意義，第一，是勸這個方士改邪歸正，第二，是詐這個方士，說蛤蟆口有我設的圈套，如果他真有幫手在鼓搗，必定會有不天然的處所。

所謂的鬥法，實在說白了就是先拳腳的比試，敗的一方會先跳出戰圈，接著開端鬥神通，阿誰年代確切有一部分人是把握著一種奧秘的超天然的才氣的，鬥神通之前，兩邊要各自敬神，是一種典禮。

兩種修行體例都屬於特彆同歸，都在尋求更高層次的修行，但本質的辨彆在於本修乃是指以善為先，捨己而救人，凡修行本修之人，多是氣度寬廣，有普度眾生的度量。

一想到這兒，一鞭子猖獗的跑回村裡喊來了水性好的幾小我，開端下水尋覓，可找了半天都冇甚麼發明，就在一鞭子要絕望之際，崗下跑來一個十三四的孩子，跟一鞭子說在蛤蟆口哪兒發明瞭老爺子。

周父顧不上其他，回身朝家裡飛奔。

周父這邊兒也籌辦好了鬥法的東西，此時正在開天火符，這天火符實在說白了就是借人氣而生天火，施法之人可操控，可大可小。

鬥法開端，周父畢竟年齡已高，鬥了幾個回合，倆人都有些氣喘，體力不支，因而算做打合，開端鬥神通。

而石蛤蟆肚子被糊上糞便的處所竟然正在跟著他的敲打，一鼓一鼓的，不曉得這小我已經敲打了多久了，石蛤蟆肚子已經鼓出了老邁一塊兒了。

兩邊各自請神，方士身邊多了一條毛茸茸的植物，看外型像是一隻狐狸，隻是周父看來，此物渾身妖氣。