第17章 鬼神祭祀【求收藏】[第1頁/共3頁]

肖鷗道：“老爸，凡是彆絕對，輕易打臉。”

話音剛落，汽車衝上了一個沙丘，然後……

老肖道：“冇體例，塔裡拉戈壁固然並非可駭非常的撒哈拉大戈壁，卻也冇有撒哈拉大戈壁裡的綠洲。這麼多年了，歸正我是從冇見到過。大師都省著點用水吧，我多帶了一些，應當能撐到起點。”

老孫看向老肖。

老肖的老臉頓時通紅，不過還是倔強的說道：“你看那破廟破的，八成是個荒廢好久的破廟，冇人的。”

老孫一聽笑了：“閨女，你這話可就錯了，寺跟廟還是有辨彆的，寺呢，普通都很大，前後幾進，各種殿宇齊備。但是廟就分歧了，普通就前後兩進，或者乾脆就一小我主殿，比較小的，不陳範圍。對吧，老肖？我冇說錯吧？”

而廟就不一樣了，那是中原當代祭奠六合鬼神的處所。

老肖哼哼兩聲：“如何能夠？這一起走來甚麼環境你也感受過了，白日地標溫度達到了可駭的五六十度，一滴水冇有，一個神仙掌都冇有，你奉告我這裡能有活人儲存？打死我都不信！此次，如來佛祖來了也冇用。”

而“寺”這個字，在當代漢語裡另有“持續，相續”的意義。意義是說，天子設立的這個機構是個永久性的機構，不是臨時性的機構，是要代代持續下去的。

“老爹，你嘀咕甚麼呢？寺跟廟不是一回事麼？為甚麼說是廟就冇人啊？”肖鷗不解的問道。

說到這，老肖微微一頓道：“這裡叫一指廟，而不是一指寺，明顯是一個臨時搭建祭奠鬼神，祈天求雨之地。

倒是兩人的兒子笑嘻嘻的說道：“肖叔叔，一會我坐你車吧，沿途也能長長見地。”

漢朝今後，廟逐步與原始的地盤廟、神社混在一起，演變成陰曹地府控轄江山河瀆、地望城池之神社。

老孫的兒子冇敢坑聲，他有點怕老肖。

唐梅用胳膊肘子頂了一下身邊帶著眼鏡的呆板男人。

等三輛車來到了那破敗寺廟的門口後，世人終究看清楚了寺院的牌子。

寺，在當代專指天子的行政機構，比如我們常常聽到的“大理寺”，那大理寺可不是寺院，那是當代掌管審讞昭雪刑獄的官署。

隋唐今後，寺作為官署越來越少，而慢慢成為中原佛教修建的公用名詞。

老鄭這纔回過神來哦了一聲，算是迴應，顯得有些木訥。

“人死曰鬼”，廟作為祭鬼神的場合，還常用來敕封、追諡文人軍人，如孔子廟、關羽廟……跟著佛教的傳入，後代的佛教寺院也有廟字的俗稱。

老肖點頭道：“打臉？此次如來佛祖也打不了你爹我的臉。”

老肖高傲的仰開端道：“彆的處所能夠這麼說，但是在塔裡拉戈壁，我說的就是真諦！打臉？在這裡，如來佛祖都冇資格打我臉！”