第三章 《月牙兒》、《我這一輩子》等中短篇小說經典[第4頁/共8頁]

是以，懷舊，但並不完整，該棄的當棄；創新，但並不過分，有一個底線，有待於“懷守”。

隻能夜靜人稀時候，“關好了小門，一氣把六十四槍刺下來；而後，拄著槍，望著天上的群星，想起當年在夜店荒林的威風。歎一口氣，用手指漸漸摸著滑涼的槍，又微微一笑，‘不傳！不傳！”’月下練槍，一顆失落了自我的靈魂，是不甘的，還想苦苦掙紮。

《老字號》和《銷魂槍》所蘊涵的意義、情感很靠近，耐看而不好懂，有味而見不到底，能夠看出老舍作品的恍惚性、深切性和多義性。

在魯迅筆下，隻才寫到看客的麻痹不仁，老舍卻留意到了更深層次的東西――在冇有束縛、罪不罰眾的心機下，人所完整透暴露的惡性、人性。

但是，冇比及他在彆處找好位置，周掌櫃上天成領東去了。天成需求如許的人，而周掌櫃也情願去，因為三合祥的老端方太深了，彷彿是長了根，他不能充分發揮他的才氣。

這批隨時能夠變成德國貨、國貨、英國貨的日本布賺了一大筆錢。

《新月兒》還是一首散文詩，開篇即肯定是單獨低訴的。一句“又瞥見新月兒了”，意味著慘痛境遇的不竭反覆，把詩的節拍與史的段落，調和融會了，上升為哲理的人生體驗，詰問這天下究竟如何了。

此文簡短，無妨賞析：

以是，從短篇《微神》到中篇《新月兒》，再回到《微神》，老舍一向在詰問、揣摩，把戀報酬何出錯、如何出錯，心機接受瞭如何的磨難、打擊，直至毀滅的全過程，都寫到了、寫透了。

我們在《駱駝祥子》裡，也會看到這一讓人“莫名其妙”的征象：在挑選祥子前，虎妞有過性方麵的經曆、經曆，唯有祥子是矯健堅固的，給了她一種死去活來的欣喜，這驅動她很快兼併了他，明曉得兩邊分歧之處太多，也要不吝統統，折磨他，直誠意靈嚴峻變態。

”三合祥，衝這三個字，不是賣東洋貨的處所，以是呀！諸位看吧！門口那些有德國布，也有土布；內櫃都是國貨綢緞，小號在南邊有聯號，自辦自運。”

布拿來了。他扯住查抄隊的隊長：“先生，不平心，隻剩下這麼一匹東洋布，跟先生穿的這件大衫一樣的質料，以是呀！”他回過甚來，“福來，把這匹料子扔到街上去！”

《銷魂槍》又是一個新的主題。

承平世道，誰還能出門就帶槍炮？技藝卻甚麼時候都能帶，不定甚麼時候就闡揚用處，最不抵能夠用來強身防賊。沙子龍要能再世，開個武館子，誰說就必然豪傑無了用武之地？