第二十六章、霸府心態[第3頁/共5頁]

莫非要是以而再特下一道《禁濫祭令》不成麼？

“其一，亂德。是故周公逞於殷鑒而作《酒誥》；今胡漢僭主劉聰，亦曾整天被酒，事歸孺子，我軍之勝，固因明公差遣之力及將士用命，亦由胡寇所自取，此胡之覆轍乃可為晉之殷鑒，必當禁酒。

“柳掾，大亂方息，自當鎮民以靜，不成以苛法繩墨之啊！”

幕府體係相對細緻，統統軍政事件全都環繞著裴該而轉，除了某些最細碎的小事外，屬吏多數不能自決――相稱於絕大多數幕吏，實在都是參謀。但正式的官僚機構就分歧了，實際上即便冇有最高帶領，平常碎務也可自交運作。比如是哪怕朝廷之政，天子也不成能諸事插手，中旨、禦筆，隨時都能夠被朝臣給打返來。

裴通答道：“如明公昔日所言，人間事，從無萬全者，要在用其長而避其短，在臣想來，酒亦如此。

“雖雲酒醉亂德，但酗酒之人終是少數，如劉聰受天所譴，自亂其誌，又豈是酒之錯誤啊？劉聰不但好酒，亦好女色，莫非連婚姻都要嚴禁不成麼？”

是以她這回一出來，也不兜圈子，直接就問了，夫君您是想在府中畜伎麼？

那麼仍許祭奠敬酒，不準平常飲用呢？隻要想喝，人老是能夠找出來由來的。比方說我昨夜做一夢，有先人來訓戒我，因此晨起特地置酒祭奠先人，你準不準？再如本地民風，某月某日要祭風神、雨神，乃至於裴通舉例的祭溷（廁所）神、灶神，你又準不準？

裴、柳二人都拱手道：“明公所見高遠，臣等不及。”柳卓就問裴通：“則當由民部發公文於商部，使禁販酒，可乎？”裴通笑一笑：“既是度部之議，還請貴掾先行文來，我再轉於商部可也。”

伎的本意是“與”，厥後衍伸出“以色藝事人者”的意義，因為首要為女性，故此又產生了“妓”字――在這個年代，伎、妓仍然意通。傳聞管仲初設“女閭”，為娼妓業之始，實在貴族家庭所畜養的女婢，倘若重其色、藝，也都能夠算是伎。隻是魏晉之時，對於私家倡寮則是嚴禁的。

“至於省糧事，如行之所言，實難禁官民自釀，唯事下商部，不準貨賣，或答應以略略有所節流，遏止濫釀之風。”

因此裴該說我們不如去借吧――“叔父府中必有。”

裴該點點頭：“此亦題中應有之意，憶昔魏武王及蜀先主，鑒於戰亂貧苦，皆曾命令禁酒……”望望裴通：“卿又因何不允呢？”

裴該拿“伎”作比，就是說：官民人等，你本身釀酒本身喝，或者宴客，這禁不了；官府祭奠、宴飲所需之酒，自有公家官釀，或者也能夠從官方征收；但你如果釀了酒發賣，就屬於違法了，當由商部賣力打消。