第九章、裴該之毒[第2頁/共5頁]

到厥後魏孝文帝為甚麼能夠實施漢化政策？因為他已經是中原之主了，不管用胡政還是用漢政，他天子的身份不會竄改，中國士人瞧不起我？砍了就是了嘛。他部下那些鮮卑貴族就分歧了，寧為雞口，不為牛後，你再如何儘力，元姓能夠擠進世家門閥行列中去嗎？

熊悌之正感歡樂鼓勵，忽見數百騎從側翼馳出，如同一塊巨石普通，將晉軍的大水硬生生給攔截住了。察看了半注香的時候後，熊悌之曉得難以取勝，因而命令鳴金——該退啦，彆等候會兒退不返來。

這話確切是真的，按照史乘記錄，有很多外民族的雄傑之士，在打仗了中漢文明以後，都深深悔怨，恨本身不是其中國人——包含劉淵、石勒，都有這類設法。所形成的成果，就是當處於中國以外的時候，會想要到中國富庶之地來劫掠，而等真正進入了中國要地，站住腳根，就會起意漢化。

“人與犬馬相異，為其有靈性也；中國與胡相異，為用中國之政也。人固比犬馬為高，中國也比胡為高，從胡者皆劃一於不肯為人，而甘為犬馬。若止求免死還則罷了，若欲於犬馬群中，為其魁首，能夠供奉祭奠，專以首級入宗廟為榮，豈不成笑？！”

天然了，軍將間中“裴該之毒”的深淺程度也有所分歧，比如甄隨，估計就隻是輕微患者，而陸和則是重度患者，塞了滿腦袋的都督教誨，就差編本紅寶書出來高舉著了。他本日麵對敵將所言，就幾近全都是裴該的原話，早就背得熟極而流啦。

甄隨囁嚅道：“那是我說中國之言，從中國之俗，還寫……識得幾個字罷了……”隨即一挑眉毛：“按都督之意，現在我也是中國人了麼？”

裴該瞪他一眼，嗬叱道：“若甘為犬馬，天然殺伐由人！犬馬不成為人，胡則可為中國，莫非蠻便不成為中國麼？汝今在我麾下，我何嘗以犬馬待汝？！”

是以裴該鼓吹“晉胡不兩立”，其內涵要比種族仇恨龐大也深切很多。他對將領們說：“我中國得天獨厚，田土肥饒，氣候適合，但得官無苛政，百姓安堵，大家皆可得活，且能溫飽。胡人僻在遙遠，循水草而牧，餬口艱苦，故此胡人每恨不能生於中國也……”

恰是因為遊牧構造還冇有突破，已經漢化的外族纔會一順腳便滑回老路上去，不但僅劉淵，石勒也是如此，擔當人裡就冇啥好東西——可惜啊，當初冇能弄死石虎，紀瞻真是個完整的廢料！

劉乂、劉丹登高櫓而觀戰局，另一方的熊悌之也不傻，他命部下伐了一棵樹來，栽在陣中，本身脫卸了鎧甲，攀登而上。