第三十四章、更製[第3頁/共5頁]

故此祖逖此前在襄國慶功之宴上，纔會停杯感喟，遺憾本身恐怕再無上陣的機遇了――不但僅朝廷一定放心他再掌兵，並且本身也冇甚麼仗值得打啦。隻是本來考慮，河北既定，而下江南尚遙遙無期――這半年多時候從幷州到冀州，打了多少惡仗啊，國度豈能不療攝生息一段時候呢――朝廷是必然會趁機改組祖家軍的；倘若本身仍在朝中，能夠施加影響力，不使那些跟隨本身百戰餘生的將吏被邊沿化，若然直接退休，那部下的前程就很難保障啦。

前在長安，一則行台軌製本來就屬臨時性，二則麾下也冇有太多文學之士跳出來挑弊端，還則罷了；既至洛陽即位，大票舊官僚或被投閒置散，無所事事，不免無事生非，或者謀圖悻進，尋機進言，因而上起祭奠、下到躬耕，舉凡官製、兵製、典章、律法，三天兩端有人上奏，要求天子依從古禮。

裴該見其做此等表態，才憬悟到本身說錯話……吟錯詩了，從速好言安撫。隨即將祖逖等人迎入洛陽城中，即於大殿擺宴接待。翌日下詔，加祖逖上柱國（原為大將軍），並加“建國輔運忠勇功臣”號，使代替陶侃為樞密使，登堂拜相。

中原既定，朝廷當然不成能劃塊地盤兒封給劉琨，他再如何不甘心，也遲早都是要還洛覲見的――也就是使劉琨的軍隊和體係，完整融返國度統統――對此，溫泰真早故意機籌辦。他隻是冇想到天子說話那麼直白和乾脆，這份威勢，與昔年於關中初見時，的確是大相徑庭。

畢竟這個期間仍以儒家為尊，而儒從周禮，則不管骨子裡如何創新，隻要在稱呼上覆古，亦能必然程度上彰顯新朝的正統性啊。

但是既然河北戰事已畢，就實際上來講，固然西有巴氐，南有殘晉，北有拓跋，但根基上都隻能采納守勢，國度臨時能夠療攝生息一段時候，以待將來大戰――這是一個變動軌製的好機會。二則既然陶士行有能夠交卸樞相之任，而由祖士稚代替，則再讓祖逖把握偌大權益，就不大合適了。

裴該所假想的戰役期間的國度軍製，應當以職業士官和部分募兵為基乾，雜以任務兵為幫助。是以除處所守兵外，天下總設十四個軍，實際上二十萬眾，實際上常備五萬餘，要到戰時才擴充滿編。趁機即將部分關西和兗、豫的老卒記名軍冊後，釋之回籍，以便規複處所出產。

藉著此次竄改舊製的東風，起首改編了祖家軍――李矩、許柳、衛策三人晉升為軍帥――繼而將手伸向涼州和幽、高山區。天子下詔，命張茂和劉琨來朝覲見。

恰好溫嶠奉了劉琨之命，歸洛報捷，裴該親身訪問，就問他：“羯賊既滅，門路稍靖，東北無戰事，少師因何不肯入覲，而要遣卿來啊？”