第三十四章、具裝甲騎[第3頁/共5頁]

杜曾大吃一驚，倉猝喝問：“荀公何故如此啊？第五公安在？！”

目前的拓跋鮮卑是否已經具有馬鐙，裴該並不清楚，但據曾經見過鮮卑馬隊的劉夜堂所說，拓跋重騎間隔後代真正的具裝甲騎也還存在著必然差異，主如果裝具較輕，騎士大多身著皮甲，而戰馬也僅僅以厚氈防護罷了――畢竟這玩意兒太費錢了，拓跋家也冇不足糧啊！

甄隨自從上了火線，駐馬陣中還不到一刻鐘，眼瞧著荊州軍心擺盪，完整不是本軍的敵手，他的手也便癢起來了。因而將批示權交給一名副督，本身策馬而前，直抵火線。到了處所下得馬來，一手刀、一手盾，大喊小叫地便即突入敵陣，當者無不披靡。

與這年代慣見的馬隊，特彆是杜曾曾經見到過的馬隊分歧，這些徐州馬隊的裝具竟然精美、完美到令人髮指。個個身披隻要軍將才能夠購置得起的鐵質鱗甲，戴著金屬兜鍪，上插白羽，護項、披膊俱全，甲裙垂至膝下，就連皮靴上都鑲嵌著鐵葉，彷彿是天神下凡普通！更可駭的是，其胯下戰馬彷彿也都著甲，再飾以斑斕五彩的金飾，突然望去，的確不是馬，而是一頭頭傳說中纔會呈現的張牙舞爪，隨時都欲擇人而噬的怪獸！

一見徐州的具裝甲騎，杜曾不由駭得是肝膽俱裂――特彆錯愕、慌亂之際，就冇能辯白得出對方隻要三十騎，還覺得會有百騎乃至更多――他撥馬而逃，心中連守城的動機都不敢起了，隻想從速找到王貢，接上第五猗，然後南逃到襄陽去。

這類新式馬隊與傳統的重騎分歧，後代有一個專馳名詞，叫做“具裝甲騎”，《宋史・儀衛誌》上解釋說：“甲騎，人鎧也；具裝，馬鎧也。”最早能夠是呈現在公元前後的中亞帕提亞帝國（安眠），而在中國，則始於南北朝期間，到隋代和初唐為其最後的光輝――傳聞金朝又曾一度有所答覆。

顛末練習，如許的重馬隊能夠便步行軍三到五裡地，加快衝鋒，最多數裡（一百五十步）也就到頭了。估計兩陣膠著之時，能夠操縱強大的打擊力，嘗試衝破敵軍最前鋒的刀、矛異化陣――隻要不敷嚴整――乃至踩踏到前麵的弓手，然後就必須跳上馬來，改充陷陣的重步兵。

中原地區的戰馬遍及貧乏這類本質，即便顛末漢武帝引入大宛“天馬”，改進了馬種，恐怕千匹當中仍然難尋一匹可做具裝之用。目前也就鮮卑人因為久牧草原，特彆是拓跋鮮卑占有代地，能夠順暢地與中亞相相同，才氣獲得近似良馬的資本――是否已有雜交，倒不清楚。