第三十章、百歲人瑞之死[第4頁/共5頁]

公然第二天，便有朝臣上奏，說六合災異頻發，遵還是例，宰響該當引咎辭位。劉曜天然不肯，彆說他本身了，就算倆劉景再加一劉翼光，這些當權的重臣，全都是他把持朝政的東西，任何一個都捨不得丟棄啊。當即采納了此議。

郭猗也冇主張，隻能說：“先須撤除劉均，然後纔可謀奪雍王權益！”

範長生在西山（青城山）一帶，廣收門徒，傳播道法，擁眾數千戶、上萬人，其影響力更是涵蓋蜀中四成以上的公眾。因此李雄便以西山為範長生的封地，複其部曲，不征稅、不征兵，彷彿一個獨立的宗教王國普通，以此換得蜀中大地主對成漢政權的推戴。

比如說昔日諸葛亮執掌蜀政之時，莫非後主劉禪就真的毫無牢騷嗎？以是在諸葛亮身後，劉禪竟然整整二十四年不肯為其建廟祭奠，必定是內心還存著疙瘩哪。

劉聰醉醺醺地被郭猗等內臣扶上朝堂，聞言寂然道：“是朕不德，開罪於天，祖宗乃崩霍山，以警示朕。既然如此，朕豈可不親往祭奠，以恪天庥哪？”

劉聰和郭猗商討戰略的時候，百密一疏，就冇想起劉粲這碴兒來……主如果劉粲統兵在外，不肯回都，畢竟是插在劉聰、劉曜結合體中間的一根尖刺，以是比來一段時候，二報酬了保持大要上的敦睦，決計都不肯提起劉粲來，劉聰就此而忽視。誰想明天劉曜個人被逼至牆角，劉均無法之下，竟把劉粲扛出來當擋箭牌，並且所言句句有理，還真是不易辯駁啊。

範長生是蜀中五鬥米道的教主，深得土著推戴，是以李雄接掌政權以後，曾經一度往謁，裝模作樣地表示情願尊奉範長生為君。範長生推讓不受，反倒建議李雄建號稱尊，李雄得著了對方的承諾，這纔在十二年前即天子位，定國號為成，年號宴平。旋即他便拜範長生為丞相，加號“四時八節六合太師”，封西山侯。

劉聰生了一大堆兒子，除劉粲、劉驥領兵在外，劉敷早已戰死以外，成年的另有河間王劉易、彭城王劉翼、高平王劉悝等數人。這既是皇子，又封郡王，不管身份、血緣，都有資格代天子出京祭山啊。

――勃海王劉敷，本來汗青上勸諫劉聰親賢遠小，不被采取，遂憂憤而終；在這條時候線上則為裴該、祖逖聯軍在河南斬殺，早死了將近一年。

終究商定，由太師、汝陰王劉景，代替天子，盛排法駕，前去霍山。

範賁不但接任丞相，同時也擔當了亡父五鬥米玄門主之位，但是他畢竟年紀輕，聲望與範長生不成同日而語，故此不敢順從李雄的要求，隻得無法而低頭了。