第十九章、老驥伏櫪[第1頁/共5頁]

陶瞻與周撫、周光三人，麵麵相覷，心說看起來老爺子是鐵了心要攻伐漢中啦，我們底子就勸不動……罷了，歸正不是馬上進兵，多說無益，那就從速去做出兵的籌辦吧。周撫是以就說了：“兒請先率兵前去西城，為阿爹密偵梁州動靜，並補葺城防，以備糧秣輸運與雄師進駐……”

裴該宿世讀史，冇重視到這個細節，但周訪壽數不長，他還是記得的。是以就對陶侃說：“若周士達能破楊虎，收漢中，則我更無後顧之憂，乃可直向平陽——彼若應詔，我當策應之。”

他說王敦謀圖荊州已久，先是找藉口消弭了陶士行的兵權，把他逼太長江去，繼而又承諾在剿除杜曾以後，即任命父親為荊州刺史，卻臨時變卦，改命王廙……

莫非我的奇蹟就到此為止了麼？剩下這不曉得能有多長的餘生，就要跟襄陽城裡碌碌有為，終究病死於床簀嗎？

因而籌辦了幾百件兵器、幾十條船，載運著五六千斛糧草——根基上是所要求的非常之一——交給陶瞻，說我軍還要順從朝命，出兵溯江而上，為你們管束氐賊呢，實在也拿不出太多東西來了。陶瞻力圖不得，隻得押運著這些物質返回荊州，見到周訪就說：

裴該對於江南的意向，也向來非常存眷，此事後果結果，他大抵也都清楚。當日朝廷初下詔旨，他就問陶侃：“此是王處仲欲取全荊，故迫周士達西上也。固然，卿與周士達熟悉，可試測度之，肯否報命啊？”

周訪便召半子陶瞻，及二子周撫、周光前來商討。

範長生鼓吹的，乃是“五鬥米道”。這一道法由沛人張陵入蜀後建立，張陵傳張衡，張衡傳張魯，到其孫張魯之時，攻入漢中，以教法勒束軍民，幾近把漢中建成了一個原始玄門的王國。厥後曹操滅張魯，命其率大部教民遷於中原，同時也有部分教民南逃巴蜀。在本來汗青上，東晉南北朝期間，“五鬥米道”逐步演變成“天師道”，有兩個富強的中間，一即巴蜀成漢治下，代表人物是範長生，二在江南，代表人物有杜子恭、孫恩等——更關頭很多世族後輩，包含琅琊王氏、陳郡謝氏、高平郗氏等，也全都信奉天師道。

“傳言沈士居諫王處仲，寸兵、粒米不與我，錢世儀乃雲稍稍與之。若多與我，以示其寬宏，可收荊州民氣；若不與，以示其剛烈，可定江州之政；唯稍稍與我……”

“隻是，以士達之性，老而彌辣，即知其難，亦或迎難而上。特彆以陳道元之言，恐其來日無多了……”就此把陳訓當日的觀相之語，向裴該先容了一番。

王敦與親信錢鳳、沈充商討，沈充建議彆給，錢鳳卻道：“周士達乃欲委過於明公也，我若寸兵、粒米不與，彼必上奏朝廷，請寢伐氐之議——今大司馬已破胡，自不畏氐賊出祁山，朝廷或將允其所奏。不如稍稍與之，以塞其口。”