第十六章、楊清東行[第1頁/共5頁]

心中忐忑，從速出營相迎。

楊清笑著拱手道：“魏將軍勿起火。將軍國度老將，自晉時即承乃叔之誌，廝殺禦羯，名聞天下，忠心可鑒，朝廷豈有思疑將軍之理啊？”隨即正色道：“實話說與將軍曉得，不但僅水運困難，導致後續糧秣來遲，且拓跋鮮卑方南侵太原，陶樞密已持節北行，督諸軍往禦矣。國度府庫，必須供應東西兩線戰事，實已不堪重負。是以天子命我來此，幫手將軍，楊清彆無所長，唯於軍資調劑上，有過一些經曆……”

楊清當即笑笑，說我還冇跟你講完呢，這六七百斛，乃是報酬的耗損，其他那些，則屬於天然耗損，但——完整能夠彌補！

楊清就問了：“現在枋頭存糧，另有多少？”

楊清取詔來宣讀，倒冇有甚麼駢四儷六，辭意還算淺近，魏亥大抵能夠聽得懂——本來是天子特命楊清到枋頭來，幫手魏亥調配糧秣物質的，並非要奪他的兵權。

華朝則隻定一套祭服，和一套公服（合號衣與常服為一），但新建軌製，天然不成能命令全軍馬上換裝——光換旗號就是一個大工程了——朝廷隻是犒賞了祖逖一套常服罷了，魏亥等將則還來不及置換。彆的按製，元帥、元戎當配金鉞盔飾，各級將校以金銀等做星形盔飾，尉官以銅做扣形盔飾，以彆高低、明號令，但祖逖以為這純屬華侈款項的麵子工程，他夙來簡樸，乃不即配，上行下效，魏亥等天然也不敢配了。

算盤這類計算東西，起碼在東漢末年就已經有了，數學家徐嶽所撰《數術記遺》中就提到過：“珠算控帶四時，經緯三才。”不過當時候的算盤跟後代不同很大，高低三格，每格一串五珠，故謂“經緯三才”，並且計算體例更靠近於籌算，而不是宋朝今後才定型的珠算。

裴該很重視軍政兩道的數字化辦理——當然啦，因為期間的限定，隻能略得其意罷了——但是本身能夠打草稿，列算式，這體例卻不便教給旁人——一不謹慎把阿拉伯數字給漏出去，那就說不清啦。何況筆算速率畢竟不如珠算，以是他就搜刮枯腸，“發明”了算盤，更把本身宿世在小學期間練習過，卻幾近忘光了的珠算口訣給“複原”了出來。

並且趁著換衣服的半晌時候，魏亥也想明白了，當然楊清是天子近幸，畢竟未聞立過甚麼顯赫的功績啊，他一向在火線坐辦公室呢。則若朝命使楊清替我，我就說軍情方急，所任不成非人，把官司直接打到祖元帥麵前去，多數另有轉圜的餘地……

魏亥心說你啥意義，思疑我貪汙嗎？麵上不由隱現肝火，當即命人將賬冊抱來，攤在案上，說：“賬皆在此，楊侍郎如有不信，可自查斷——那裡會有兩萬斛糧的出入啊？”

祖家軍高低自成體係，在晉朝時，即便主力一度被改編為中軍，但除非賣力宿衛的部分，不然也隻聽祖逖一人之命，尚書省是底子插不進手去的。但既然華晉禪代，祖逖又臣從了裴該，天然不成能再相沿舊例，裴該對於包管其軍的完整性給出了承諾，祖士稚天然也不得不做必然程度的讓步。