第四章、伊於胡底[第3頁/共5頁]

“君臣有份，即人臣之極，也是人臣，誰敢覬覦非份？所謂‘勇略震主者身危，而功蓋天下者不賞’，不過蒯生欲說韓信反漢自主之誑語罷了，豈可真信？

祖納見此情狀，反倒大抵猜到了祖約的來意，因而先擺擺手，命仆人們都退下去，然後才抬高聲音問：“士少今來見我，但是為了朝上之事麼？”

祖納經驗他：“卿言過矣！天意如何，不凡愚所可妄測；局勢所向，非卿我所可逆睹，說甚麼防微杜漸，預作策劃？即卿欲策劃，又想如何作？效周勃、陳平之滅誅呂，還是漢桓五侯滅梁冀？大司馬須不在洛陽城中！”

幸虧裴該終非背叛，更非胡虜，作為世家大族後輩、世代顯宦以後，多數是會走戰役渠道來奪權的——也就是所謂的“禪讓”。而自重新莽代漢以來，繼而曹魏代漢、司馬晉代魏，舉凡禪讓，必善待前朝之君。以是說司馬鄴倘若如其所言，“隻求安穩度日”，以儘天壽，實際上是大能夠辦獲得的。

以是他纔會說：“倘若此國不是祖宗所傳，無可輕棄，便與了裴卿或祖卿又如何？”

祖約又被噎了一下，不由氣沮。他低垂著頭，隔了好一會兒，才考慮著重新開言道：“弟與裴文約，初會於建康城外。當時弟與三兄客居農舍，忽一日，裴文約與王茂弘、庾元規連袂來訪……”

至於高張旗號，出兵討伐，自古便無成事者，比如司馬氏秉政期間的“淮南三叛”——令狐愚、王淩，文欽、毌丘儉，再加諸葛誕，全都是身故族滅的了局。並且祖納事前就說過了，我瞧著就連士稚的兵馬，都一定能夠比得上大司馬全軍哪！

司馬鄴伸手把梁皇後拉扯起來，欣喜道：“罷了，罷了，朕亦不過一時有感而發罷了。”說著話拍拍身下之榻，感喟道：“此座登之難，欲下更難……”

祖納麵色一沉：“士少，此非卿所能夠與聞也。”

“三兄年已五旬，去日無多，則能於暮年拜公開府，柱國立朝，信賴其願已足，且必能名看重史。但是裴文約不過三十罷了，已為人臣之極，前程光輝，更不知將伊於胡底了……”

祖約點一點頭，順勢就問：“本日阿兄在天子駕前，提及三事……其第三事，如何封賞裴文約，厥後尚書集會，可有成果麼？”

是以，倘若司馬鄴曉得後代之事，估計是斷不肯等閒讓步的——讓步多數是死路一條啊——但他並不曉得，則依前事類推，就算本身禪位於人，該當還能夠舒舒暢服地活下去，如同複歸藩王身份罷了。醉生夢死，對於胸懷弘願之人而言，無異於死，乃至於比死更難受，但是對於視人生為雲煙，隻求衣食無憂的司馬鄴來講，卻一定不能接管……