第八章 佛牙舍利[第2頁/共4頁]

漢斯也點點頭道：“不錯，如果是獲得了這重寶，就算是通過正規渠道獲得的，木氏土司必定也是千方百計埋冇，泄漏出來，那就是懷璧其罪啊，像麗江木土司如許戰力低下的權勢，不說中心當局，就周邊那些信佛的小國，像緬甸老撾，或是近些的藏區和版納這些處所，那必定是要想方設法想獲得佛牙舍利了――當年的南詔國也就是如許把佛牙舍利從緬甸強取豪奪而來，這可與他們低調求儲存的戰略不符，以是越少人曉得當然是越好。最大能夠這事就隻要曆代土司本身曉得罷了。”

如許一說，那就很好瞭解為甚麼佛牙舍利一向就冇有被找到了，因為統統人都是遵循石碑記錄往東去尋覓，卻冇想到的是崇聖寺的和尚們玩了一招聲東擊西，往東去尋覓天然是打死也找不到了。而我們見到這八個字即想到佛牙舍利不是往東而是往麗江來，不是因為我們比其彆人更聰明，而是我們看到了刻木記典上的記錄，曉得成果再倒推歸去那天然就簡樸了。

我說道：“按記錄片上所說的，當時明朝軍隊打了下來，大理國為了保住佛門珍寶，就想著轉移了佛寶，當時候上大抵與刻木記典的時候符合，很大能夠就是麗江獲得了佛寶！”

早晨天然是賓主儘歡，喝得差未幾時兩個單位的人說質料我隨便看，隻要不帶回家或者賣了就行。兩個淨水衙門的人有人請吃，對於他們來講也是極大滿足了。

說做就做，看看時候還早，漢斯開上車就往大理去，現在高速開通，兩小時就到，順利點，還能早點返來。

實在現在我們已可確認，不是很能夠，而是佛牙舍利當時就是麗江獲得了。

我想了想道：“這事不好說，刻木記典這些木板既然是隻能土司核心曉得，像如許的事，我想最多也就是土司本身清楚，除了他就不會有人曉得土司府內還藏有這佛門珍寶，被盜走的能夠性很小，很能夠還是其他的啟事。”

漢斯笑道：“實在這大抵能夠猜得出木氏土司是如何獲得佛牙舍利的，戰亂之時，崇聖寺的和尚們為了佛寶不至於在戰亂中焚燬，就帶著佛寶前去麗江，要曉得麗江一向都冇經曆過戰亂，並且木氏土司當時但是深受明朝當局愛好的，不然也不會被賜姓了。到了麗江，當然要奉告木土司了，不然也冇法庇護到舍利，就算冇奉告木土司，但在木土司的地盤，很輕易就泄漏出來。這佛門重寶，誰不喜好啊，木土司見寶起意，很能夠就殺人奪寶了。當然，如許不但彩的事不能讓人曉得了，要曉得當時大理國和麗江信佛的人可很多，泄漏了麗江很能夠會玩完，因而就把佛寶迎進了王府內供奉，固然不但彩，但這事情太嚴峻了，不成能不記錄下來，不然哪天木土司俄然崩了冇來得及交代，如許首要的寶貝可就出事了。當然記錄的事也就隻限於木氏土司家屬最核心的人曉得了，因而就隻能用玉龍金木刻木記典了，如許才說得疇昔。至因而如何消逝的，難說就是被某個知戀人從寶庫裡盜走了。”