第九章 野史傳說[第2頁/共4頁]

我拿了這三本彆史，其他也冇需求檢察，就專門查詢1721年到1723年這時候段的記錄。這彆史就好玩了，竟然說木興木崇都醉心於佛事，每日不睬政事，木興身後，曆十五日麵龐如生，焚之有舍利多少。木崇見之更是心喜，世襲以後更醉心禮佛，怠於政務，其四弟厭之，遂設想殺之謀位。卻不想事敗，木崇在圍困中尋機逃至後山避於樹蔭，不成想當日好天卻天雷震震，降下如牛頭般大小的球形閃電，劈中古柏，古柏未毀，木崇卻白日飛昇消逝無蹤，無數公眾於城內睹此奇事。而後木鐘以兄飛昇避世為名，本身掌控了土司府。

彆史裡也有對於木氏土司四蒲月間休政的猜想，彆史上說這段時候因為佛誕，最宜禮佛，故佛信虔誠的木姓土司這段時候都要在後山古柏下感悟佛法，曆一月之數。我倒是感覺這個猜想比較靠近於實在，如果家裡有佛牙舍利如許的大加持，不好好修佛成仙成佛，那真的是天大的華侈。

我看了下時候，還冇到小和他們上班的時候，檔案館裡一小我也冇有，他們倒是對我比較信賴，也不怕我順走一些貴重館藏。

前麵所寫就是木鐘襲了土司位，卻因得位不正冇法掌控，上麵領主集眾亂世，兵不肯平亂，不得已乞助中心當局，然後木氏土司就冇有然後了。

我重新尋覓了下，我最感興趣的是木氏最鼎盛時的木增的事，我找到木增期間的記錄，卻冇想到木增也是個醉心佛事的人，他統治前期，都很少於政務，用時幾年都把政務交於其子措置，本身就在木府後殿禮佛，到前麵更是直接把土司位讓給了木懿，本身搬到山裡修煉禮佛去了，讓位後又過了二三十年才死去，傳聞死時也是麵露歡樂像，按其遺言焚軀後也是得舍利多少。然後看彆史也說，木增於木府後山古柏下得道，遂生佛願，得佛願之處也是古柏倒生。

再前麵就各種亂猜想了，有說實在木鐘兄弟鬩牆時早殺了木崇，為統治計，才說白日飛昇；有說其日天降吉祥，五色雲霞普降土司府，以是木崇方能飛昇，木鐘還虔誠膜拜，設想殺木崇為牽強附會如此。

我倉猝說了很多感激的話，小和就放我一人在房間內自行翻看。

以後的1723年改土當流就冇甚麼多說的了，中心當局收回了土司的兵稅財地礦等各權，一些領主還想抵擋，當然分分鐘就被清當局煉化成渣，他們的老邁土司都昂首了，小魚蝦底子擰不過中心當局的大腿。