第五章 壁畫疑雲[第3頁/共4頁]

“肯定，這紙隻會是兩百五至三百年那段時候的，因為東巴紙是純手工紙，隻采取麗江地區特有的高山野生罕見植物麗江蕘花製作，紙張會閃現出特有的植物纖維的特性，豐富而堅固，又因為這類植物有微毒，以是製作的東巴紙不怕蟲咬，儲存的時候就特彆長，時候長了，就閃現出古銅色般的光芒，各個年代因時候乾係光芒度有所分歧，又因期間分歧所用東西和工藝的分歧，導致了紙張裡所含植物纖維量也不一樣，我就是按照光芒度和纖維量才鑒定這紙達到二三百年。至於這顏料，你們看這紅色，這類紅色用的硃砂在民國以後才從SC進入麗江，時候不會太長遠。”

在我看來白沙古鎮實在冇啥好逛，就一條街從牌坊一向到村尾，我感受我撒泡尿的時候就能走完，如非大寶積宮壁畫，白沙實在是冇啥都雅，說白了就一山村，哪怕它是木氏土司的發源地。

我搖點頭：“不大像《東巴神路圖經》上所描畫的場景，你看這小我像，如果是按神路圖，那是指引，靈魂是遵循神路唆使飄向先人之地的，場景應當像那樣。”我指著不遠的一幅壁畫說。“那纔是去往先人之地，而這幅畫畫的，這些人應當是在天國裡，然後顛末天空中那小我的指引，顛末一段場景後，他們又站了起來，前麵更是飛上了上天成了仙神，這不該是描述神路圖經的壁畫。”說到這我愣了下，然後猛地抬開端望向漢斯，內心蹦蹦亂跳，我才曉得他叫我過來看這壁畫的意義。

我也冇客氣，伸手接過，然後隨便抽出十來張遞給她道：“給你歸去買件衣服。”

“白沙壁畫成畫於明到清大抵三百年間，我想這幅畫不該該早於當時，我研討過，這幅畫大抵畫於明末清初，你曉得，如果冇有實在參照，普通來講如許鬆散的宗教壁畫不會表示出來的，以是……”漢斯說到這兒就不再說。

紮西剛幸虧店裡，我有些搞不清楚為甚麼一個納西族的東巴紙坊是一個藏族在運營，並且這個藏族還是東巴紙的傳承人，並且是個東巴紙研討的大師。

我明白他的意義，如果不是真的有《東巴往生經》讓人的靈魂重生的場景，那這宮殿裡的壁畫就不會如許表示並把他畫出來，因為壁畫的一高文用就是汗青記錄。如果隻是想像而畫出來，那如何會與漢斯所說的《東巴往生經》的所示這麼類似？

回了旅店安排住下，小張向漢斯他們一一道彆，早晨她就要趕飛機歸去了。至於跟我，我們倆都心知肚明此次難說就是最後一見，用不著傷感分袂甚麼的，隨便地抱了抱，我和漢斯他們目送著她乘車奔向機場。